独立宣言读后感（一）
和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战！如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，*权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。
独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”*暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的*暴政比他们施加在印第安人身上的*暴政，比他们施加在非洲人民身上的*暴政要更加难以忍受么？不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了*生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。
这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和*的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和*共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于*平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提？”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张*平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于*平等的宣言和**的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对*平等和*共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“*”之外。
《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正*和*。
独立宣言读后感（二）
1774年7月4日，震惊人类的伟大宣言—《独立宣言》改变了世界的步伐及格局，独立宣言是一份于由托马斯·杰弗逊（1743——1826）起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明北美十三个殖民地摆脱英国的殖民统治的文件。
文件分三部分，首先论述了至今仍然正确的论点：人人生来是平等的，阐明政治哲学——*与*的哲学，内容深刻动人。(www..cn)诠释人民的权利、*的职责，以及之间的关系，以此引出以下列举侵略者的卑劣行为及非正义性，以部分不平等事例证明乔治三世破坏了美国的*；最后号召人民反抗压迫，郑重宣布独立，并宣誓支持该项宣言。文件不长，但当时感染着美国民众，代表了广大殖民地人民的心声，并闻名入世，对亚洲、拉丁美洲的民族独立运动起了一定的推动作用。
自1776年以来，《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界为人传诵，其蕴含*思想，主要体现在平等、天赋*、主权在民和人民公民权利这四个方面，值得我们体味。
独立宣言读后感（三）
《独立宣言》全称《美利坚合众国十三个州一致宣言》，是一份于1776年7月4日由托玛斯·杰斐逊起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明美国从英国独立的文件。
《独立宣言》第一次以政治纲领形式确立了资产阶级的革命原则——*原则。宣言在一定程度上反映了北美殖民地人民争取*独立的政治愿望。另一方面，由于屈从于种植园奴隶主的压力，宣言没有宣布废除奴隶制，“天赋*”也不包括黑人和印第安人，暴露了美国资产阶级革命的不彻底性和*的局限性。宣言列举和痛斥了英王对殖民地实施的暴政，向全世界庄严宣告北美殖民地脱离英国，*独立的美利坚合众国正式成立。
《独立宣言》中最为脍炙人口的一段文字这样写到：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、*权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立*，*的正当权利来自于被统治者的同意。
这段文字反映了美国文化的精髓和内涵：*、平等、*和尊重隐私。这些价值观是200多年来美国人最为珍视的，他们一直以来都为实现这些价值观而奋斗。
一、*
杰弗逊在《独立宣言》中所扞卫的Liberty（*），一般认为指的都是IndividualFreedom,即个人*。美国宪法的前十条被称为权利法案（The Billof Rights），它保证美国的每一个“个人”最基本的权利不受侵犯。美国人特别重视个人*的价值。在他们看来，如果一个人最基本的权利能够得到保障，他就是*的。*是个人应有的权利。人人都应该有受教育的*，参加选举的*，对国家大事和选择配偶的*，还有信仰宗教和皈依宗教的*等等。近年来，美国校园和公共场所所发生的多起枪杀事件仍未能使多数美国人放弃这样一个共识：每个人可以根据自己的好恶决定是否拥有武器。拥有武器是一个不可剥夺的*。
但是，与*相对的代价就是机自立或独立。美国人认为美意个人必须学会自立，否则就会冒失去*的危险。这意味着尽早地从父母出获得经济和情感上的独立。照顾自己，解决自己的问题，被所有各年龄段的美国人视为理所当然。一般的美国年轻人到16岁左右就进入了自立或者半自立状态，什么都干，刷盘子、除草、看小孩、送报、装卸，非常吃苦耐劳。原因何在？因为美国人注重个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗和独立也就随之而天经地义了。同时整个社会从法律到人们的习惯，都高度看重个人的生命、个人的幸福、个人的医院和个人的意志，把个人一直的*和个人的奋斗看得高于一切。
二、平等
正如《独立宣言》中所宣称，“人人生而平等”，美国人信奉“天赋*”说。美国人的平等观表现在各个方面。在生活中，他们认为在大自然面前，人人有生存权利，只要有能力，谁都可以获得自然财富；在政治上，他们主张投票箱面前人人平等，即人人都有选举权；在教育上，资产阶级进步思想家提倡人人有受教育的机会；在宗教方面，美国人认为人人有信仰宗教的权利，只要是新教徒，不需要任何神职人员作中介，都可以与上帝相通。美国人把生命视为一场通向成功的竞赛，平等意味着每个人都应有平等的机会参赛和获胜，这确保了这场竞赛的公平性。机会的平等使出身低微的人有望进入较高的社会阶层。美国着名的第16任总统亚伯拉罕？林肯就是一个最典型的例子：出身贫寒、未受过正规学校教育、自学成才、自我奋斗、成为律师、当选总统。
同时我们也必须认识到美国人所以有较普遍的平等观是美国特殊历史条件的产物：（1）美国是没有封建制度的国家。一般来说，等级观念比较淡薄，在早期，多数为中下层阶级，阶级界限不十分明显。（2）美国是新开辟的国家，在创业之初，几乎所有美国人除了力量和一直都一无所有，所有的人都站在同一条起跑线上，因此承袭来的权利就显得无从轻重。
三、*
美国有着悠久的资产阶级*传统。早在《独立宣言》之前，1620年“五月花号”的清教徒在登陆前就制定了“五月花公约”。立约者订立了法律、规章和条例，规定大家必须共同遵守。“五月花”公约是人*权的萌芽。后来随着《独立宣言》的通过，历经近代和现代，资产阶级*共和制度得到进一步的巩固和发展。《独立宣言》所倡导的*思想今天依然是美国*的执政理念中的基础和重心。正是由于“*的正当权利来自于被统治者的同意”，而宪法又是公众意志的集中体现，所以在美国，*的一切行动都要受到基本法——宪法的限制与制约。如果*滥用权利，那么*就像普通百姓一样，要受到惩罚。在近现代史中，不少美国人就是依据这一原则把*告上法庭并取得了诉讼的胜利。着名的一个按理就是《纽约时报》诉尼克松*案。尼克松*因禁止《纽约时报》公开报道被泄露的越南战争的联*件而被送上被告席。法庭审理后认为*无权限制媒体公开报道已掌握的事实。案件以《纽约时报》的胜诉而告终。
四、隐私权
美国人主张个人*。这种自我意识反映在生活中就是强调隐私权。美国人对隐私权的强烈要求，使美国在宪法中把它列为公民不可侵犯的权利。隐私涉及的范围十分广泛，包括诸如家庭、财产、婚恋、朋友、经历、收入等个人情况，甚至连个人的年龄、住址、身体状况也包括在内。两个中国人初次见面可以询问彼此的年龄、收入、婚姻等，但如果是两个美国人无论关系多么密切，也不会主动询问这些情况。否则会被人认为是十分粗鲁和没有修养。同时我们也不难发现，个人的隐私权与社会大众的利益发生矛盾时，法律保护的首先是大众的利益，其次才是个人的隐私权。在美国的部分人，即各级*官员，在某些事情上对他们服务的大众来说却没有隐私。众所周知，美国前总统克林顿自从竞选总统到入住白宫，他年轻时逃避服兵役的情况，当阿肯色州的州长时的绯闻，经营公司是偷漏税的嫌疑一直被传媒炒得沸沸扬扬，使他伤透了脑筋，不得安宁。可见，为了维护社会大众的利益，*官员在某些特殊的情况下必须公开自己的隐私。，因为这是一个特殊的阶层，对他们实行法律限制是十分必要的，但是人们却不能以维护公众利益为借口去侵犯普通老百姓的隐私权，法律对此有十分明确的界定。
“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、*权和追求幸福的权利。”《独立宣言》中这段最着名的话，是美国当今文化的最好体现，它反映了美国文化的精髓：*、平等、*和尊重隐私。这也正是全世界值得学习和借鉴的地方。