金陵十三钗初中观后感600字精选五篇
导语：影片规避了过去张艺谋大片中的一些弊病。真实的历史事件、虚构的人性故事、性和暴力的元素、战争的大场面、国际的巨星，使得《金陵十三钗》变成资本逻辑和大片法则共同作用下的一个影像消费品，它更像是一个高投资的项目，而张艺谋的任务就是让它显得更安全，更具商业价值。这里的小编为大家整理了五篇600字的金陵十三钗初中观后感，希望你们喜欢。
观后感一：
前天，我和妈妈以及妈妈的朋友一起去看了时下最流行的电影——《金陵十三钗》。这部电影是讲述在南京大*期间发生的故事。
电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。
看到这里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的对比啊。同时藏在教堂里的还 有十三个女学生和一群风尘女子。
有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔一出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤一抖了一下。虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还 是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一直说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不同的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人考虑，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是现在社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还 是现在，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。
最后一段，是学生在唱歌时，日本人听了之后，要求她们去给日本军队唱歌。这天深夜，几个女学生商量决定一起跳楼自杀，决不为日本人唱歌。我似乎感受到了她们那种宁死不屈的勇气，更是她们的中国情结让我感动。就在她们准备一起跳下去的那一刻，十三人出现了，说愿意替她们去。看到这里，我深深感动。这是一种多么伟大的决定啊，为了他人，牺牲自己，不也正是体现了中国人在灾难面前团结互助的精神吗？最后，她们一起带着“暗器”去了日本军队，而学生们安全离开了。
结局没有放出来，留给人无限想象空间。看了之后，依然回味无穷。最后那一段，也是全片的亮点，是对中国团结精神最好的诠释。
观后感二：
昨天星期日，我去观看了这部备受争议的电影（金陵十三钗），这部戏在微博上抵制 的很厉害。原本我也想，再没有看的情况下随波逐流的抵制一下拒看。但还 是禁不住好奇的诱一惑，想看看到底为什么要抵制它。于是坐进了电一影院，但说句心里话，就冲这部片子骗了我大把的眼泪这个份上，花50元还 是值得的。影片有个最大的败笔，就是那半分钟的床戏。把原本很凝重的题材变得有点滑稽。我不反对在凝重的题材里加上一些轻松的元素进去，但把这生编硬造的床上戏给加进去就太有失水准了。
以为这半分钟的一床一戏就能把人吸引进电一影院就能制造出票房的奇迹，那也太小看观众的智商了。真不知道张艺谋想什么呢？人家严歌苓的原著里根本就没有这段情节，你张艺谋好色这口，也认为观众都好这口？简直恶心死了，这是这出戏的最大败笔。其次，这出戏很多情节不能细琢磨，都不合逻辑，经不起推敲。虽然不合逻辑但还 是很感人，无乱男女老少，我感觉身边的人都流泪了，其实流泪是因为南京大屠一杀的场面实在是触目惊心太残忍了，让人不忍目睹那些人的死法。
影片拍的很凄美，镜头影像都很漂亮，演员演的还 不错。而且电一影也确实反映出了日本人的奸恶凶残的嘴脸，也反映出来无论什么样的女人在大是大非上都还 能展现出伟大来。当然男人也很伟大！任何人都有伟大勇敢的一面。
我想我的这些评论还 算是中肯，这部影片也不像网上评论的那么不堪入目，还 是可圈可点的。
观后感三：
《金陵十三钗》上映的第二天晚上，一个人去影院看了老谋子谋划了四年、投资6亿人民币、准备冲击奥斯卡最佳外语奖的这部片子。片子拍得壮丽、凄美、动人。
《金陵十三钗》不像类似题材的战争片那么的场面宏大，它仅围绕一个点、一个故事情节展开铺叙。凄美悲壮的故事情节、主人翁精湛的演技、逼真的现场特效，成就了这部影片。2小时20分钟的片子，惊心动魄的情节一环扣一环，让观众情不自禁的把自己带进了那个年代，感同身受着他们的遭遇，呼吸着他们的呼吸，为他们的命运祈祷着。
以玉墨为首的13个女人演活了唐诗宋词中描绘的秦淮河畔青一楼女子的音容笑貌，她们的一颦一笑都带着那个年代的胭脂的味道。可是，正是这样一群最卑微的女人，在生与死、勇敢和懦弱面前，她们决然的选择了舍生取义，谁说商女不知亡国恨。她们用生命捍卫了尊严，她们用生命给了自己一个华丽的蜕变。
影片中，主人翁约翰从一个市井的殡葬师转变为一个充满正义感的“神父”，让我们看到了不同肤色人一性一中隐藏着的善与美，他在影片中完成了一次灵魂的洗礼。这也启示着人类，大爱才是正道。
任何一部影片都会众说纷纭，《金陵十三钗》如是。我认为，即便这部影片有这样那样的缺点，但只要它的故事情节能打动观众的内心，能让观众与导演所要表达的“珍爱和平生活”的主题产生共鸣，即是成功。
观后感四：
今天，我在网上看了由张艺谋导演的《金陵十三钗》，我觉得这是一部非常很震撼人心的电一影。坐在电影院里，看着银幕上的场景，感觉自己似乎也处在当时那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。
有些场景当时真地很有让我嚎啕大哭的冲动，特别是那些女子和女学生的最后对话，整颗心都是无比的沉重和苦涩，对那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育和绝对的服从而感到深深地悲哀，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础。
电影最终也没有交代那些代替女学生去日本军营的女人最终是怎么样的，只是交代了女学生最后是在外国人的帮助下顺利地逃离了南京。可能那些女人是活着逃出来了，可能是被那些日本军给残杀了，我觉得后者的可能性更大，但我宁愿是前者。
在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不能忘了以前的历史，要时常保持戒心，关心国家大事，关注现在世界上的国家对我国的态度，尤其是日本，我觉得更是不能失了戒心。古人有句话说的真地很好，那就是生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。
观后感五：
今天，我在网上看了由张艺谋导演的《金陵十三钗》，我觉得这是一部非常很震撼人心的电一影。坐在电影院里，看着银幕上的场景，感觉自己似乎也处在当时那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。
有些场景当时真地很有让我嚎啕大哭的冲动，特别是那些女子和女学生的最后对话，整颗心都是无比的沉重和苦涩，对那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育和绝对的服从而感到深深地悲哀，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础。
电影最终也没有交代那些代替女学生去日本军营的女人最终是怎么样的，只是交代了女学生最后是在外国人的帮助下顺利地逃离了南京。可能那些女人是活着逃出来了，可能是被那些日本军给残杀了，我觉得后者的可能性更大，但我宁愿是前者。
在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不能忘了以前的历史，要时常保持戒心，关心国家大事，关注现在世界上的国家对我国的态度，尤其是日本，我觉得更是不能失了戒心。古人有句话说的真地很好，那就是生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。