《一九四二》观后感三篇
导语：因为观影无数,我对看过的大部分电影早已印象模糊,但是有一部电影却给我留下了难以磨灭的印象,那就是《1942》。下面小编为大家整理了三篇《一九四二》观后感，欢迎阅读。
篇一：
看冯导的《一九四二》之前，我是有点期待的。原因有三：
1、 我出生于湖北丹江口，和河南南阳交界；
2、 我的方言就是不地道的河南话（十堰襄樊方言和河南话差不多，《少林寺》中成龙说的那样）；
3、 在我小时候确实听到过许多关于饥荒的故事，随后，读书时也留意了这方面的书。
看过《一九四二》，窃以为可以一句话概括，即“一家人的奇幻逃荒”，如果为了宣传，还可以做个宣传海报，海报上画一团团的饥民，几个杀马特样的屌丝青年一脸绝望，45度角仰望太阳，高喊道：太囧嘞，太囧嘞，俺村里滴那人撒，都饿得不行了，出来逃荒咧，统统饿死俅嘞。
《一九四二》给我最大的惊喜，莫过于张国立父子、冯小刚夫妻同台飚戏了。自看《纪晓岚》《我这一辈子》以来，张国立的形象就已经根深蒂固了，就像《笑傲江湖》饰演岳不群的魏子，直到现在我对他都没什么好感。至于张默，在老父的光辉之下，亮点被掩盖，不足被夸大，而且，最最苦逼的是，一个属于自己的妹子不得不拉去卖了，一个送上门来的寡妇，也只是在他家门口探了探头，才搞清楚，原来入错洞房了。你说苦逼不苦逼？
冯小刚演的痞子，演的够绝，拌的够丑，死的也够快，无论是《功夫》《建国大业》，还是《一九四二》，我想说，冯导，你可算是痞子专业户了。徐帆一如既往的悲情，刚刚告别了《唐山大地震》中一言十行泪的慈母，又演了一个让人扼腕叹息的悲情寡妇。不过，你这两块饼干就能跟人好的要求，也忒低了吧，要不再多加一块马铃薯。
总的来说《一九四二》绝对值了那张票——虽然我也是网上下载的盗版——无论是场景、剧情还是演员阵容，绝对的国际标准的范儿。不同于《钢铁侠3》请来了范冰冰来接接地气，《一九四二》可是请了阿德里安·布洛迪饰演主角之一记者白修德，虽然我不怎么记得住外国人名字，但这潇洒英俊的外貌还是比较好认的。还有一个神父据说是演过《肖申克的救赎》，这还是算了吧，多少年了，我估计是认不出来了。
相对于同时期大卖的《泰囧》，我倒是更喜欢《一九四二》，不是说冯小刚拍的比徐峥好多少，而仅仅是因为冯导敢花钱，敢花钱的爷们谁不喜欢。而且，还是花钱拍电影，搞艺术，搞得还那么不错。试问，你要是花钱买张票去看电影，你希望听到说这部电影投资300万，还是3000万？打个比方，一男的给他媳妇儿送了一LV包包，趁他老婆开心的时候偷偷告诉她，这是打折处理的，原价3万，现在呢，你猜猜多少，1万？不对，5000？不对……猜不到吧，只要9块8，你说，便宜不便宜啊！结局你猜的到，他媳妇可定一巴掌送他一个原地360度小太空游，外加一整夜的搓衣板和膝盖共度良宵的福利。
我们不能说这个媳妇*，要是真*也不会等到现在才送LV，只是，她可以不问你要钱，你要是真想送的话，你最好把数字写的好看一点！
听说《一九四二》还有一场北大研讨会，研讨出了个结果说是：“哀而不伤给人温暖”。哀而不伤，确实有，给人温暖，估计是人口太多了，我那份还没到身上。这让我想到了“乐而不淫，哀而不伤”的诗经，不过，还是不要这么诗意励志了吧，生存是人的一切，管你哀不哀，温暖不温暖，如果人真的饿的受不了了，“吃日本人的饭，帮日本人打仗”的事儿，也未必不会发生。
人第一就是为了活着而活着。吃饱了，才有然后。
转述一段话：大家看过电影《黄河绝恋》吧，主角是宁静和那个叫什么来着的美国佬——后来成为了她丈夫，是不是啊？女主角为了保护自己免于陷入日敌，不是随时别着一颗手雷嘛，作为中国女子，电影中宁静的意思是：正是为了爱，所以要准备随时死。而那个美国人却说：“生命都没有，哪有爱？又去爱什么？”意思是他宁可选择投降保存自己也不轻易选择死（自杀）。也许中国人和美国人的价值立场不一样，比如中国人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类，但那个美国男主角的话，我认为也道出了一种真谛：正是为了爱，为了高尚的爱，所以要顽强活着，乃至要屈辱活着——活着，是为爱去开辟道路的前提；活着，是生命或生活或生存的第一要义。
当然，我很少见过有人不是为了活着而活着，对于大多数生存还艰难的人来说，这样的道理，要搬出来说道，也许只是缺了一点点努力的动力……
我一直注意到一个很奇怪的现象，去过的地方几乎都有地域歧视，比如厦门那边不待见江西人和贵州人——其实我就认识一个江西小伙儿，他能够说出让我憋到内伤的话，比如，他是这么当面这么说她女上司的：“哎哟，你真的才25吗？我看你都30多了呢！”再比如，广东人不喜欢广西人和湖南人，甚至于，武汉的许多外地人都讨厌武汉人，天天把“九头鸟”“武汉佬”挂在嘴边。这种歧视，发展到比较高的级别，就是血统论，有些读书人会拿刘邦，李世民，赵匡胤，朱重八，甚至我朝太祖来比较，然后得出血统论的重要性。
我对此，无话可说。
你敬人一尺，人便让你一丈。纵使不让，你再退一丈好了。值得去蔑视别人的理由，不是没有，而是很少。
说说我印象最深的一句话吧：一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。
这句话还可以这么说：二零一三年，因为毕业了，我出去工作了，又因为人生地不熟的关系，这里的蚊子都咬我。与此同时，世界上还发生着这样的一些事儿：斯诺登泄密、中欧光伏贸易战发酵，巴基斯坦新总理在北京坐地铁，金正恩宣布裁军30万。
我没有李雪健那么开明，觉得总裁的事儿都比自己的大，我现在的首要任务就是：把这些蚊子都抓住，默默的弄死他们！
在一个比较阴沉的日子里，我看到这样一部大片，里面有中国人，有美国人，还有日本人，他们互相打架，然后自己人跟自己人也打架，最后连狗也出来吃人肉了。一大批的中国人，从河南开始逃荒，直到陕西，饿死了一大片一大片，还有一片片一片片的。在电影中，你可以看到这样的景象，秘密的人群，都破絮棉衣，昏黄的土地，秃秃的只剩下些许枝桠（这场景华中非平原地区很常见），突然间，天空还会飞来几十家日制的战机，精准的投下一枚枚炸弹……看到这样的景象，我被震撼了，我感觉自己得到了进化，思考的角度也有了更高的视野，而我最最不解的非常具有探讨价值的问题是：
最后的那个老头，张国立演的，就是他，他还救了个小女孩儿，他俩是怎么活下来的。都那点血量值了，怎么走回去的呀？这不科学啊。
《一九四二》是值得看的一部电影，特别是对于爱好历史，好奇历史真相，对过去有着深深眷恋的人。就像《活着》《红高粱》《霸王别姬》一样，他们说的未必真是历史，但是，他们肯定提供了一个更接近过去日子的印象。我们可以抚着胸口说：哈，这可是我没曾想到过的。
小时候，我曾听我奶奶和我的历史老师提到过河南人逃荒的事儿。我奶奶说：那时候（具体时间我也推不出来，可能是*，也可能三年自然灾害），人都把树叶吃光了。我历史老师是个喜欢拿个小册子给我们读历史故事的老头（有时候也让我们自己读），他说：那时候，河南人逃荒还逃过来了，连娃儿都卖，姑娘家家，给碗饭就跟你了。我一直好奇的臆想这是怎样的一种情景，却没想到，它会怎样的以另一种更真实的景象出现在我面前……
我对过去的事物总有一种特别的眷恋，我说那是“生活在过去的情愫里”（不是常见的念旧），很巧的是我发现身边有不少这样的人。
他们留恋过去的事物，过去的岁月，甚至过去的情感，他们可以为了一刻昨天，或者去年的欣喜感而思索良久，只为了把它的前因后果都弄清楚（臆造的不行），慢慢品味，只到完全变质。
他们总是觉得自己忘了不该忘的东西，而一些不想记住的怎么也忘不掉。他们过去的照片一张也不愿意删，最后却发现有些搬不动了，他会格外满足，过去的日子真是丰满，而又会莫名其妙的丢掉了许多，这种遗憾，简直歇斯底里。
他们总是想给别人安全感，有时候却特别渴望有人陪伴。（我就是乐意陪伴的后者，嗯，哈哈。）
正因为留恋过去，知道逝去的珍贵，他们生活也格外认真而谦逊，他们深刻的相信“相遇就是缘分”这句话。即使不喜欢，他们也能够忍耐，尽量不直接打击旁人。（泪奔啊，身边这样的人多了，如果有一天吵架了，那要揭我多少老底啊……）
我不是性格大师，也不知道怎么描述这类人，但是我确实知道他们的存在，并且很乐意和他们相处。我知道他们有个共同点，就是对过去的记忆、历史，曾有过的爱好、认识的朋友都有一种特别的眷恋。
所以，我写了这篇文字。
却不知道为什么这么做。
篇二：
这天怀着沉重的情绪观看了冯导的《1942》，电影情节触目惊心，催人泪下。个性是那熟悉的口音和方言更是将我深深的带入电影情节中去……
我是一个地地道道的河南人，虽然如今离《1942》那个年代已经很久远，但那个年代的苦1942》中的场景让我更深刻的领悟到了老一辈们当年深情的讲述。
1942年河南大旱，蚂蚱泛滥成灾，粮食颗粒无收，再加之战争逼近，千百万民众离乡背井，外出逃荒，饿殍遍野，路途中还有日军的轰炸，这是怎样的一幕悲凉?百姓们带着饥饿和寒冷、挣扎和痛苦、希冀和愤怒走在逃难的慢慢长路上，在这段艰难的路途中有人心的冷漠、绝望，但同时也洋溢着人性的善良、亲情的温暖，更有对家乡的难以割舍。范老东家带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了?于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎样往回走哇?往回走就是个死。”老东家：“没想活着，就想死得离家近些。”饥饿、寒冷、战争，老东家未曾想是否能再走几百公里活着回到故乡-延津，然而他依旧坚定不移的走着，走着……落叶归根，狐死首丘，家乡的黄土和一草一木永远是离乡人不变的眷恋。范老东家在回乡途中碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说，她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。茫茫的白雪、泥泞的泥巴路、错乱叠嶂的黄土坡，这是何等的凄凉，何等的让人百感交集。亲人一个个离去，小姑娘幼小的心灵除了悲伤只有绝望，此时她更需要的是亲人的依靠。“妮儿叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”范老东家的善良再一次流露出了人性的光芒。(优美的散文)
历史灾难在影片中的重现，不仅仅仅是让当今的咱们深刻的浮想到那个时代，同时也是对咱们心灵的一次洗礼。不管是灾难、战争、饥饿、寒冷……人性的光芒、故乡的深情都将是不可磨灭的!
篇三：
你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。
1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民*，从介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。。
《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：*动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，XX才能最终避免。
《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒*存在的意义、*之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。