狐狸民间传说故事

导语:民间故事作为民间文化的主要组成部分,当中记载了很多关于狐狸的故事。这里的小编为大家整理了三篇狐狸民间传说故事,希望你们喜欢。

狐狸民间传说故事

故事一:《精灵狐狸》

上山下乡那阵子,我去了小兴安岭中部。这里山连着山,沟套着沟,野物多的是。就说野鸡,走在林子里,扑棱棱飞起一只,冷不丁吓你一跳。传说的野鸡飞进饭锅里,一点儿都不悬,我在场院就空手抓住过一只。

咱们还 是说狐狸。这里的狐狸不像平原的,从来不进屯子。只有到了冬天,才能在雪地上看到它们的脚印子。打猎的人从不打狐狸,他们说狐狸是仙儿,惹不起。知青们不懂事,又好新奇,就因为这惹出了大事。

有一天,我们几个知青上山去砍树。回来的时候,看见树丛里蹿出一个小东西,毛茸茸、傻呆呆的,像只小狗。大家觉得好玩儿,就跳下车去捉。这东西走路一扭一拐,笨得很,捉来一看,感觉不是狼就是狐狸。赶车师傅火了:“这玩意儿动不得,赶快放了!”大家嘴里说放,一回头却塞进了怀里。回到宿舍,我们几个喜欢得不行,喂它馒头,给它找骨头。它倒不认生,跟我们玩得很好,睡觉时就往人里拱。我们给它起了个猫的名字,咪咪。

没玩几天,队长就找来了:“你们几个说说,是不是动了人家的狐狸崽子?”起先我们说没有,后来抵不过只好招了。队长说:“它招你们了还 是惹你们了,你们就揣人家崽子?赶紧放回去不迟!”

原来,就在我们揣回小狐狸那天晚上村里出了事,好几家的鸡被咬死了。猎人一看就明白,这不是黄皮子(黄鼠狼),也不是张三(狼),是狐狸,而且不是一般的饿狐。它光咬不吃,也不拖走,是恨狐,定是有人惹着了它。老乡们议论纷纷,最后赶车的师傅听了,一拍大腿:“坏了,坏了,准是那几个知青拿了狐狸崽子!”

知道闯下大祸,我们全傻眼了,忙说不是成心的,不是故意的。再去找那小狐狸,翻了大衣,翻了被褥,也翻了书包,倒了鞋子,可小东西死活找不见了。队长哪肯罢休:“找,非找着不可!”忽然,烧炕的老五拍了拍脑门子:“坏了!”拿起火叉就往炕洞子里捅,没几下掏出团东西来,像是烧了一半的鞋子。大家近前一看,咪咪一身的焦毛,肚子胀得小鼓一样,已经死了。炕洞口那里暖和,咪咪肯定是躲在那里睡着了,老五烧炕时,连柴草一起塞了进去。队长一摔烟头:“坏了,坏了!”他狼一样瞪了我们一眼,“你们干的好事,等着吧!”

我们该吃还 是吃,该乐还 是乐,也没当成什么大事儿。可村里闹腾得已经治不住了,再怎么防,再怎么小心,鸡还 是死。后来鸡死得差不多,大鹅也给*了,有只小羊羔子,也被咬断了喉咙。队上为此开了会。书记将整治狐狸的任务硬是落实给了老孟头。

老孟头是鄂伦春人,是方圆百里有名的猎人,又是党员,不能推脱,只好硬干。他扛着槍转了3个晚上,回来冲书记说:“不成不成,这狐狸是仙,我一到它就走,我前脚刚一走,后脚它又跟来了。我治不了它,请二道沟老白头吧。”二道沟老白头早先是专门拿狐狸的,那时他有几条苏联狗,专门抓狐狸。好猎狗抓狐狸只咬死,皮毛一点儿也不会伤到。

老白头请来了,他起个大早前后左右转了几圈,说:“这只狐狸拿不得,我干不了,谁能干谁干。这是啥?看脚印这是狐精,谁打谁倒霉!”可是书记下了死命令,老白头没招儿了,才真的下了狠心。

老白头说得吊3天味。所谓吊味,就是打猛兽前的准备工作,要将猎人身上的人味清除干净了,让野兽闻不出来。老白头挑了羊号边上风头的一个破房子住下,刮了胡子净了脸,连脑袋也剃了个光蛋秃。在河里洗了军装,也洗了自己,然后一个人躲到破房子里,渴了喝沟子水,饿了吃不搁酱蒜的菜,连人影也不见。3天后,老白头估摸着身上的人味少了,就空手上了山。

傍晚,老白头回来了,说:“打是别指望了,只一招儿,大围!”老白头说的大围,是全村人一起上,将野兽围起来打。从前的皇帝、贵族打这种围是为了排场,为了威风,那是玩儿,猎人不到实在没咒念的时候是不会用这一招儿的。老白头已经探到了狐狸的窝子。书记当下宣布,全村一起上,打大围。

故事二:《青狐》

天光亮了。江巧巧想,今天能见到那个大娘吗?刚要出门,妈妈不放心的追过来,往她的书包里又塞进一本书,嘴里叨唠着“又忘了,又忘了,每天稀里马哈不知道想啥。”江巧巧说“今天没有物理课。”妈妈没有理她,自去忙活,一边口里还 叫“*,还 不快起?太陽照腚沟子了。”江巧巧赶忙出门。没文化没本事的爸妈就是这样。

走在路上,夏天的陽光就是在早晨也是那么灿烂,透过路两旁一排排大树的枝叶间隙活泼泼的洒下来,映的绿色的叶片也是金光闪闪,或明绿或镶上一层金边。江巧巧骑着小折叠车子,晨风吹乱她的头发,鼓起她的衣服,,轻飘飘的就像鸽子的翅膀。在前方路口等红绿灯的时候,她果然又见到那个老太太,不由嘴角含笑,正要招呼,从一旁她的同班同学许然年骑着电动车停在她身边,故意大声问“江姐,你对谁笑呢?”江巧巧瞪了他一眼不高兴的说“讨厌,谁是江姐?”再一看绿灯亮了,许然年一声口哨骑车就冲过去,差点和一辆汽车撞上。司机摇下车窗破口大骂“小兔崽子瞎了眼不看路?”许然年头也不回大声回“爷爷不看孙子的路。”江巧巧听司机喃喃咒骂,倒觉得就是许然年不对,他回骂这个司机也没错。再看那个老太,已经不见了。估计是走开了?江巧巧有些失落。赶到学校,上完早自习,课间,有几个外班的女生让同班一个女同学把江巧巧叫出来,到了走廊一个拐角,这里没啥人。一个女生就问“保护费呢?现在物价涨了,保护费也得涨。”江巧巧头一低,没吱声。那女生冷笑一声“又没钱交?哎呀,你不是骑个小轮吗?挺会装的。说不让你骑,你就骑,咋?交钱,要不还 是老样子,放学堵你。”等了一会儿,见江巧巧还 是没有反应,这个女生就动手推她“说话呀。”

附近传来一个男生的喊声“贾老师。你来了。”这些女生一听互相使个眼色,先头的女生恶狠狠的说“你敢多说出一个字,小心点。”然后一般人匆匆离去。许然年跑过来,看一眼女生的背影,小心的问“咋回事?”江巧巧反问“教导处的贾老师真过来了?”许然年嘻嘻一笑,说“没有,我就是顺口那么一说,要不能吓跑她们吗?到底咋回事?”江巧巧正要说,上课铃响了,俩人急忙向教师的方向跑。一上午的课都是各主课的月考。江巧巧的心情低落,这边考试,那边心里百般合计,她知道烤糊了。放学的时候,正在收拾书包,就听前座几个同学笑着议论“马局,考咋样?张处说他没考好。”“田总,一块走?今天考得还 凑胡。”局,处,总,都是老爸的官衔或职称,江巧巧不爱听,装听不见。有个同学招呼许然年“然年,一块走。”许然年回“我回我奶家,不回自己家,你先走,下次。”他从江巧巧的身边走过,看也不看她一眼。

江巧巧急急忙忙的夹杂在一大溜同学中间,忙忙的到停车场刚要推上自己的小车子,就见那几个外班的女同学在不远处不怀好意的看着自己。心一慌手一抖,开车子也开不好。恍惚间,她透过校墙的铁围栏又看见那个老太太,就站在墙外马路的正对面,笑咪咪的看着自己,江巧巧再一回头,那几个女同学不知道去哪里了,再看老太也走开了。奇怪。江巧巧推上车子骑了一段路,许然年从后边追上来,问“没啥事吧?”江巧巧看他一眼,也问“你咋从这儿走?不回你奶奶家吗?”许然年一笑“和你走一段,那些女生老堵你吧?”江巧巧叹口气“上个月,我妈花九百多给我买了个小轮,就我现在骑得这台,二班的一个女生,她要她妈给她买,她妈没给买。她就要我以后不要骑,我不干,就惹下了。天天派一帮女生来找我,要保护费。”许然年倒吸一口冷气说“你们女的还 这种的?”说话间,到了江巧巧的家门口,许然年到了别就先走了。进了门,妈妈的脸色有些陰沉,“那男生是谁?你不是搞对象了?要是,看我打折你的腿。”江巧巧不耐烦的说“打吧,我活的不耐烦了,咋着?”

妈妈气的哆嗦“你翻天了?说你俩句就这态度,说你是为你好。”江巧巧进了自己的房间,反手关上房门,妈妈在门外喊“你不吃饭了?”江巧巧不应,一下子扑到床上,将脸埋在被子里,眼泪就像关不住的水龙头不停的流。为什么这样?凭啥欺负我?爸爸回来了,妈妈的大嗓门在客厅响起“问问你姑娘咋了?不吃饭就进屋睡上了。”爸爸可能也很累,说“别管她,饿了就出来吃了。先给我盛饭。”江巧巧抬起头,用手一擦眼泪,翻个身,仰面朝天的躺着,一眼看到那个挂饰,是那个老太送的。造型简单,是一只青色的狐狸歪着头一口咬住自己毛绒绒的大尾巴,可是狐狸的姿态实在可爱,象撒娇,象假装生气,又像故意逗弄谁,一双乌亮的眼珠流露着聪慧调皮的神色。

故事三:《九尾白狐》

狐仙即狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还 会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还 赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。

狐狸精最早以祥瑞的形象出场。说起它们的祖上,那可比现在风光多了。狐狸精对中国第一代王朝 ——夏朝的建立也有突出的贡献。治水的大禹,整天忙着工作,有一次走到涂山,看到一只九尾白狐,意有所动(九尾意味着子孙众多),就在此地娶妻生子。后来,各地的大禹庙都说涂山在自己这里,九尾狐也在这里——抢着跟狐狸精攀亲戚。

狐狸在汉代的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与汉代人喜欢到处跟神仙套近乎有关。还 有人上纲上线,总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。

但是,狐狸的好日子并没有维持多久。汉代灭亡之后,祥瑞的在版编目急剧萎缩。狐狸的地位也急剧下降,先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是要把狐狸批烂批臭的言辞。按照当时的规矩,一定是用生活作风问题作抓手,所以,狐狸成了著名的婬兽,几乎没法翻身。

修仙术兴盛之后,狐狸又成为修仙的先锋。修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,所以动物修仙的责任,理所当然地落在了狐狸身上。从人这方面看,想修成神仙,却不愿意投入金钱和时间,又懒得研习复杂的的修仙理论书籍,那么编点狐狸精修仙的故事,讲一讲,听一听,也能达到替代性的满足。这也是寓教于乐的一种方式。

人不是个个都能成神仙的,狐狸也不例外。狐狸要修仙,首先要举行资格认证。据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试,试题不是世俗的八股文,而是讲究性灵的诗词歌赋。只有会写美文的才能成为生员,不通文理的称为野狐。野狐谈禅在佛教里也是旁门左道,修仙的资格证书当然也没份。

成为生员不过是拿到修仙许可证,后面的路还 长呢!曾经有一位狐仙对人陈述修仙的艰难:

“我们狐狸要学仙最难,要先学人形,再学人说话;学人说话之前,还 要把四海九州的鸟语先学全,无一不精,才能学会人说话。这就要花掉五百年的工夫。而且在这期间,操行得分还 要是优。你们人类多舒坦,凭空就比我们少修炼五百年。要是祖上积德,三代都是贵族、名作家,修炼时间还 可以打个对折,算起来,有些人只要两百年就能成仙,你们人类还 嫌辛苦漫长,不肯用功,真是资源浪费,昏头了。”

狐狸修仙先要炼形,就是炼成人形,我们熟知的 “狐狸尾巴,时不时会露出来”,说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙,还 要请人给她做断尾手术,这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身,但头还 是狐狸头,晚上修炼时脱下狐皮,等天亮时再披上成为狐狸。

炼形只是完成硬件,还 有软件,就是德行的修养。狐狸精为了生存、修仙,不仅要勤于修炼,还 要讲求 “修齐治平”。修炼成人形不容易,要是不小心做点坏事,多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事,来积攒点陰德。有一对狐狸姐妹,二十年如一日帮助一位大嫂推磨,才被上帝嘉许,特批为狐仙。