末代皇帝影评精选
导语：1988年，该片获得第60届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳美工、最佳服装设计等九个奖项。是一部非常好的片子。这里的小编为大家整理了三篇末代皇帝影评，希望你们喜欢。
影评一：
初·登基01
电影开场不多久就是告别。幼年溥仪被召唤入宫，与母亲告别。漆黑的夜里，母亲依依不舍将他交到乳母怀中，这一别就是数载。
接着，是与慈禧告别。这是一场永别，慈禧与溥仪匆匆见一面后便撒手人寰，将一片破碎的*交付与未知人事的他。
童年溥仪并没有享受到指点*的权势与荣耀，就与*告别了——弟弟溥杰告诉他，其实整个中国他都已经失去，紫禁城外的一切早就不在他的管辖范围，只有这里还把他当作主子“蒙骗”着。
贰·懵懂02
还来不及从失去国家的悲伤中走出，乳母也与溥仪告别了，因为他长大了。这是溥仪的第一场追戏，在偌大的、荒草丛生的紫禁城里拼命奔跑，然而终究没能追上不告而别的乳母，一去不返的童年……夕阳下，只有他幼小的身影在巨大的宫城阴影中茕茕孑立。
他愤而与自己豢养的老鼠告别，摔死了它——这居然是他唯一的一次主动告别。看似有无上权势的他，其实只有摔死老鼠的能力。
末·清醒03
青年溥仪与建福宫告别。它被黑夜里的一把大火焚毁，同时焚毁的还有朝廷的账簿，太监和官员贪腐的证据……这时的溥仪悲哀地发现，不要说天下，连紫禁城的事他都无法掌管。
令我在内心深处震动的，是溥仪从无知到狂妄，从狂妄到无知的狂妄，而到后来还是在共产制度下驯服如羊。一个狂妄而无知的皇帝，自己以为是「九五之尊」，竟然在共产的*下不堪一击！这也是《末代》的成功之处。是的，我们看过其它描述共产的恐怖的电影，读过像《苦海余生》那样的书，也熟知那所谓「伤痕文学」。但这些只不过令人觉得恐怖与悲惨罢了。《末代》的「共产」并不「恐怖」，但却能使一个狂妄的皇帝自杀不成，摔倒于地。
影评二：
一个小男孩儿，头上压着沉重的帽子，眉头紧缩，表情严肃，额头的青筋突出，背后是满朝文武的大臣对他顶礼膜拜。小小的年纪还在懵懂无知，就承担起了一个国家委以的重任。他还不知道，他现在的国家以是国破山河。
影片是1987年由意大利导演贝纳尔多.贝托鲁齐指导，该片分为前后两部分，以幼年的溥仪和被*抓到后的溥仪为时间点穿插叙述。一点点为观影人讲述了溥仪的一生，从万人之上皇帝，到想光复大清的傀儡，到*的战俘，再到说自己只是一个花匠。
溥仪，战战兢兢的一生，一出生就已经注定的一生。
影片以溥仪在车站决定割腕自杀被*救下调换到年仅三岁的溥仪被慈溪老佛爷召进宫与家人分开，小溥仪一脸陌生的走到慈溪身边，当慈溪对他宣布大清交给他的时候，小溥仪并不能理解自己将要承担一些什么，在哪一刻，命运将他和“皇帝”死死的拴在了一起。
那时候的中国已经被日本人迫害的满目疮痍，当时世界上最强大的英国为了打开中国市场，将鸦片带入中国，处心积虑引导中国人吸食鸦片从中获得利益。而鸦片损害了中国人民上到官吏下到百姓的身心健康，摧毁中国人的意志。日本人利用鸦片来侵略中国土地，*中国百姓，在中国的土地上建立自己的帝国。中国*一次次妥协，一次次与各国签署不平等条约。小溥仪接受的实质上晚清早已不复存在，可以说，晚清造成这样的局面，不能怪溥仪的无能，只是溥仪以无力改变这样的事实。
影片中，溥仪的弟弟普杰告诉溥仪：
“你不在是皇帝了！现在有个一个新皇帝，他剪了鞭子，他还用汽车代替了骆驼。”
小溥仪不相信，他分明就是皇帝，这皇宫中独一无二的皇帝，为了证明他是皇帝，他让身边的小太监把桌上的墨汁全都喝光。可是当他看到宫墙外，整齐的军队，指挥的将军，他茫然了，他很生气，他就是皇帝啊，从小到大，他从未质疑过。
后来他明白了，他只是这紫禁城里的皇帝，离开这偌大的皇宫，他什么都不是。
溥仪一生是孤独的，他独自承受着本不该承受的一切，年幼的他缺少父爱，每日与宫中的宫女太监一起生活。唯一的精神寄托就是她的奶娘，小溥仪叫她嬷嬷。嬷嬷成为了溥仪人性的稻草，在溥仪的《我的前半生》中写着他对奶娘的愧疚。陈述了对人性的一点点默然。
奶娘焦连寿，河北省任丘人，16岁被父亲半卖半嫁给了王姓差役，生下一女儿，丈夫去世。一生清贫漂泊直到成为溥仪的奶娘，对年少的溥仪悉心教导，从不责骂。后来由于溥仪的过度依赖，被宫中太妃偷偷送走。回到家后才知道，自己进宫后女儿早已饿死。就算是这样，也终究改变不了她善良的品质。可以说，奶娘对于溥仪来说是是他生命中最可贵的可敬的人。
奶娘的离去让年少的溥仪失去了心里的支柱，他追着奶娘的娇子跑到了宫门口，把他拦了下来不让他出去，皇宫，不能离开半步。小溥仪说：“她不是我的奶妈，她是我的蝴蝶”
影片三次讲述了对“开门”的细节
第一次：老太妃下令把奶娘送走，小溥仪一边奔跑追赶一遍呼喊奶娘的名字，匆匆跑到城门边，却被深宫的大门紧紧的挡住了奶娘离去的路。他不懂为什么，就连宫中最亲近的人也离他而去。奶娘的离去，让他告别未成熟的心智，是独立思想的开始。
第二次：大臣匆忙来到宫中，告诉溥仪他的娘亲死了。溥仪说：“是服鸦片自杀的吧，我要去看她”当他跑到城门口的时候停下来，缓缓走过去，守宫们的小吏看到他急忙叫喊松散的同伴，七手八脚的列好阵型的时候，溥仪走到了跟前径直走过走向大门，小吏招呼一声死死的关上了大门。尽管溥仪命令他们甚至大哭着让他们开门，也无济于事。溥仪绝望了，他不是皇帝吗，一言九鼎万人之上的皇帝啊，为什么这些人对我说的话无动于衷。悲愤交加的溥仪，将自己怀里偷养的老鼠摔死在这宫门上。
第三次：日本人将刚生完孩子已经疯了的婉容开车送往疯人院，身处伪满洲的溥仪追赶着马车，当道再次来到门前，他已不再是皇帝。他命令他们打开大门，一次次的命令，但是声音越来越小。他终于明白了，这是他一生的束缚，他逃不掉。面对偌大的世界，现在只剩他孤身一人。只是可怜了婉容，刚刚生下孩子就送忘了疯人院，孩子也被日本人杀害（与影片不同的是，孩子是被溥仪禽兽扔进了火炉）。
与每个末世的皇帝一样，他们不甘将祖辈创下的基业断送在他们的手中，溥仪也尝试改变现在的局面，他与日本人合作，创办满清国，成为日本人的傀儡皇帝，他还想要当皇帝，这天下还是他的天下。他想要婉容纹绣永远在他身边，他想要回到紫禁城，他想去欧洲，他想要他还是那个皇帝。
被*抓到以后，他叙述了自己所犯下的种种过错，他知道他错了，他把所有的责任都揽到了自己身上：“总要有人承担”一句话道出了他的忏悔和心甘。
当他看到，人们高举*头像，高呼：“*万岁”的时候，他的内心会是怎样的，是悔恨，是无助，是愤怒，还是感慨万千。我想，应该都有吧，或许当中掺杂的更多。
*爆发，此时溥仪已经被特赦，当他看到当初待他不薄的狱长被游街的时候上去阻拦，告诉人们：
“你们抓错人了，他是个好人”
“你是谁”
“我...我只是个花匠”
影片的最后，溥仪用一角钱去参观故宫自己曾经的家，那个让他一生都注定在别人的牢笼的家，他一生都想摆脱，一生都让他魂牵梦绕的家。
他告诉前来阻止的小孩儿，“他是皇帝，是这大清最后一个皇帝。”
他坐在龙椅上，看着这故宫。
他的一生，在这里开始，也在这里结束。
影评三：
一部由法国，意大利，中国，英国，香港四国合拍的电影，导演是意大利人贝托鲁奇，令人惊奇的是它是首部在大陆获得拍摄的电影，是*允许的，创建于1987年。那时作者还未出生，而*的*结束于1976年，片中主要人物，主角溥仪在现实逝世于1967年，出版过着作《我的前半生》。
片中全片采用英文对白，那么由此可想剧本当然是由导演的国外团队编写。片中也有日本人，中国人使用本国语言。不过不都涉及在影片重要的角色之上，那么这样来说剧本也会涉及到别国的文学影响，只不过不太重要。它是一部很综合的电影，由西方人主导，历史戏剧观的角度拍摄并且制作的。并不是中国人，自己站在自己的角度来讲述，而是第三者他人对这段历史的看法。
相对来说是比前者客观，公正的，有说服力，也会有他国的政治思想观念，对待人物的观念，简化了中国对于皇室，对于政治事实主观的描述，对正视人物的歪曲的纠正有着很重要的影响。那么这样来说片中的溥仪是很普通人的视角，淡化了很复杂的因政治缺乏的人性感，人性观。是有着正常普通人的喜怒哀乐道德价值取向等观念，由一个复杂的历史政治人物，因他国的介入由此简化了实在一个普通人的人物命运，对于事实事物的选择，更能的凸显一个因上时代的变化，因家庭出身等等原因产生的个人的不幸，而对于共同历史来说又是万幸的，由于他的*，结束了长达208年满清专制的统治，由于他的离开结束了长达5000年中国封建的社会制度，而由此走向了现代化。
令作者影响之深的是导演背景的音乐与镜头的运用十分的打动人，经典的片中台词“Open the door”一共出现了3次以上，实在让人联想起由当时慈禧太后统治的旧时代中国的“闭关锁国”政策，而极具讽刺的是溥仪的家人死于吸食鸦片，而鸦片正视当时英法等国，敲开旧时中国的很重要的敲门砖。科技思想的落后终于促使我们“Open the door”了。不在固步自封，自以为是，就像片中经典的段落溥仪趴在古老的故宫地砖上，听到陈旧的厚实的城墙外，喊杀打的声音，仿佛那时的旧中国被厚厚的城墙所隔离，与外部世界断开了联系了，外界发生的任何事物与我们好像没有任何的联系，英法等西方国家已经经过过工业革命，文艺复兴，不断的推翻重来推翻重来，而这边中国还在置办慈禧的六十大寿而大费国力……实在让人啼笑皆非。等待被日本人，英法国人的大舰大炮兵临城下时才猛然醒来。溥仪1908年接手慈禧，他父亲是清光绪弟，于1927年正式*。而于后一直生活在紫禁城故宫，后被民国军队赶出此地……
总之这部电影很让人再次想起那段不堪的历史，片中溥仪提到的台词“他们就好像唱戏一样，在戏台一样，我也不知道怎么会成这样，”这是对他老师说道的，他看到那些他的仆人，后解放后溥仪成战犯，关押10年释放后回到北京，他遇见了关押他的所长，他的同胞弟弟，被当时的*批判，打倒，指控关押。
让人可笑的是那时的红卫兵，念叨的“什么*有理”还有那些片中女战士在跳舞歌颂“新中国，革命”等等，让作者实在是不得不想起溥仪的台词“他们好像是唱戏一样，戏班子的”对于现实的描述，对于封建的遗留！让人可怕，憎恨。那时不尊重任何人，不尊重任何事物，……宪法有用吗？就像溥仪最后的那段他走到那个上面，把别人送给他的那个小盒子交到那个带着红领巾的少年手中一样，小少年在看守着这一切，如同“新的中国”一样年轻，无畏，不顾道德法？？
在看完这部电影后，再也对国内，或是其他讲诉民国的电影再次索然无味了……它实在是太优秀了，本片获得了奥斯卡9项奖项。很值得我们去关注它！那时的西方文化与传统中国文化之间的对立，矛盾，让人不得不想起今天的种种的来源，今天世界中国文化的产生，未来历史，科技思想的进步……改变不再只是割掉隔断那个陈旧的长长的让人耻辱的辫子，还有心中的辫子什么时候才能断开呢？是要对于愚昧无知的完全摒弃……对于今时今日，世界的，智慧的，先进的。要加于重视！！盲目愚昧封建让人可怕，陈旧落后让人心酸退避。当有一天明白这一切时，任何人都是不得不叹息的……
还值得注意的是片中的音乐，美术的应有采用了大量的日本人，而今天的电影人张艺谋在＜满城尽戴黄金甲＞《十面埋伏》的主要音乐，美术设计也是由日本人完成……而这几部电影都是很有历史感，很需要年代，文化的经验……而这经验也并非本国，传统中“有五千年文化的中国”所能取代了……极具讽刺，。本国益于为荣的艺术，所欣赏所观赏的是由他国完成的……中国无人吗？？可笑。