【推荐】大学生励志演讲稿范文八篇
演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在当下社会，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的大学生励志演讲稿9篇，欢迎阅读与收藏。
大学生励志演讲稿 篇1
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
作为毕业生的代表，今天在这庄严的毕业典礼上，代表全体毕业生在此发言，我深感荣幸。首先，请允许我代表教育系全体毕业生向辛勤培养了我们的各位领导、老师表示最衷心的感谢，并致以最崇高的敬意。
岁月匆匆，大学三年转瞬即逝。从眼眸里抽出细细雨丝，然后纷纷扬扬的撒下。我即将离开我的大学生活。走过楼兰，走过荒滩，只是为了那句“路在脚下，明天会更好”。依稀记得三年前，我们拎着行李，怀揣着梦想，从全国各地相约在了郧阳师专。从此，我们便组成了一个团结、和谐的大家庭。从进入大学的那天起，这里便成了我们人生路上的第一个驿站。
在老师们的引领下，我们一起欢笑，一起打拼，一起见证了师专发展的一点一滴，也为我们的人生书写了浓墨重彩的一笔。然而，光阴荏苒，转眼间三年的大学生活已经匆匆走过。我们也从渴求知识的新生，成长为略有所成的大学毕业生。相信大学生活里的酸、甜、苦、辣，给每个人都留下了弥足珍贵的回忆，相信大学几年的学习，会成为每个人未来发展的不竭动力。经历了大学三年的紧张和忙碌，我此刻的心情也和在座的各位同学一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。大一的纯真年代，大二的凌云壮志，大三的青春无悔。
天下没有不散的宴席，在这各奔东西的别离时刻，我们不必悲伤，因为今天我们告别了一段纯真的青春记忆，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代。今天的离别，正是为了明天更好的团聚。暂时的离别并不意味着结束，而恰好是我们寻找新的驿站，开始我们精彩人生的新起点。
也许还有一些遗憾吧，那么多精彩的讲座，我们已经来不及聆听；那么多精彩的活动，我们已经来不及参与。也许还有一些愧疚吧，面对慈父严母般的老师，我们总能杜撰出各种逃课的理由。面对认真批改作业的各科老师，我们很多时候都只能拿出一个版本。这几年的大学生活里，我们收获了太多，也错过了太多，而时间从未像现在这样吝啬，连一分一秒也不愿多留给我们。我们总以为自己已经长大，总以为自己可以毫不在乎，但当离别就这样不依不饶地到来的时候，才发现自己与这个集体已经血脉相连，荣辱与共了。
大学是梦开始的地方，却让我们学会脚踏实地的用努力拼搏实现自己的理想作为郧阳师专的骄傲学子，我们将以“弘德励志、笃思慎行”的校风精神勉励自己，开创属于自己的新天地。无论我们走到哪里，我们的心始终挂念着母校，挂念着教育系。我们将以自己的努力证明自己无愧于郧阳师专三年的教育，为母校争光添彩，用我们的努力和成功来回报社会，回报母校。
在即将踏上新的人生旅途的时候，我们所有人都将记住：没有大海的壮美，可以有小溪的娟秀；没有高山的巍峨，可以有山路的曲折；没有激昂的乐章，可以有抒情的小调。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在以后漫长的人生旅程中，找到自己的方向，努力完善自我、创新自我、超越自我！
最后，请允许我再次代表全体毕业生，祝愿老师们身体安康、工作顺利，祝愿同学们幸福快乐、前程似锦，祝愿我们的母校兴旺发达、再创辉煌，我们的明天将会更加美好、更加灿烂！
大学生励志演讲稿 篇2
大家好，我叫罗泽泰，来自广东汕尾，现就读于广东中山市电子科技大学中山学院，14届机械A班，时光荏苒，岁月如梭，如今我已即将毕业。我家境窘迫，这三年来得到过国家的助学金以及奖学金，为家里省下了极大负担，十分感激*、以及学校对我们贫困生的关心和爱护。感谢你们帮助我度过这大学三年，让我在学校里得以学习以及成长。
刚踏入学校时，由于无力承担全部学费，学校为我提供了绿色通道，让我得以入学，并且几天后迅速为我们安排了勤工助学岗位，通过面试获得，当时面试人数众多，大大超过岗位数量，我因为计算机方面的技能欠缺没能入选，这激起了我对office软件的学习热情，也感受到了学校在帮扶贫困这项工作的关心负责。
上大学之前，我就想着靠自己打兼职补贴生活费，好好学习，争取奖学金，为家里分担。后来我加入了校内的制度创新研究院，工作内容是到市内各镇区进行问卷调查，调查内容都是跟老百姓息息相关的，比如道路交通、住房问题等，这项工作为我加油打气，让我主动跟陌生人交流，了解各个年龄段老百姓的各种想法。
大一时我在兼职上花费的时间比较多，学习成绩不够好，在80多人的班级里排到了20多名。大二和大三时，汕尾没有生源地贷款，我只能向学校申请了另外一种贷款，即高校助学贷款，辅导员了解我的情况后，批准了我的申请，大二那年我还得到了国家助学金。我十分感激*、以及学校对我的关心和爱护。由于学费压力的减缓，我逐渐把重心放在了学习和校园活动上。
大二时，在学习上，我认真听课，认真对待每一次考试，没有任何违规乱纪的行为；生活上，我与同学们相处合得来，与舍友们关系友好，有一次舍友鼓励我到学校北门去献血，带着紧张的心情去试了试，还拿到了一本无偿献血证，心里还是挺开心的，还参加校园彩跑，抽奖活动等等，这些是我在大一没精力去感受的美好。正是国家和学校对我生活上的帮扶，我才能为自己留下一份份美好的回忆，也感谢与我一起创造校园回忆的舍友们。
大三时，我依旧努力学习，这次我的成绩比之前提升不少，在专业排名里排在9%,有了励志奖学金的申请资格，于是我成功申请到了励志奖学金，当时非常开心和感激，因为这为家里和我减轻了不少的经济负担。
在这大学三年里，我得到过来自国家和学校无数的帮助，在此由衷地感谢国家和学校对我的栽培，以后的路还很长，我会继续努力，回馈社会和母校。
大学生励志演讲稿 篇3
我的老闺蜜是个衣服控。年过三十的她，如今指导起少女们的穿衣道，最惆怅的一件事就是：看起来两条黑色的裙子，小姑娘们总是瞪大双眼觉得那是一样的。
这个时候，她就会恨铁不成钢跳起来地叫：你伸手摸一下!摸一下!它们不一样!这是质地完全不同的两条!所以它们的价格才千差万别!而你们总是只顾着去买那条看起来一样的!便宜的!
这个举动，让我想起在吴哥窟旅行的时候，当地的华语向导看见我左手拿着伞，右手端着相机，和那些石墙保持着矜持的距离，遗憾地摇头：Miss，你不要只用眼睛看，你伸手摸一下，会得到完全不一样的感觉——
质感。
伸手的那一刻，我这个Miss发现，那种冲击感是质感。人类的皮肤原来是造物主如此神奇的安放之处，指尖触碰的那一刹，仿佛有时空隧道回到这一砖一瓦的盛世。
石墙有质感，裙子也有。
一旦有了切肤体验，就会发现，很多看起来一样的事情，完全不同。
一个女人还是小女生的时候，挑衣服的品味从哪里来?从眼睛。看颜色，看款式，从那些直击眼底的蝴蝶结，扑面而来的热闹蕾丝花边，就决定了我们是否喜欢这件衣服。
可是成年之后，再熟透十年，就会发现，挑衣服的决定力来自于触感。同样是一条黑色的裙子，绢丝，棉麻，化纤，带来的手感和垂度是完全不同的。
质感是岁月的教训。一度迷恋全棉，后来知道，即使是棉也有千差万别，因得密度和支数不同，就决定了它可以是一件版型挺括的，穿三年也不会过时的T恤，还是最后被揉成一团丢进垃圾桶的睡衣。
扮靓没有那么容易，每件衣服，因得质感，都开始有了她的脾气。
从此理解了为什么轻熟女们冬日里，只想躲进低调而沉默的双面绒大衣;初夏，不舍如巧克力般丝滑的吊带真丝衬衣。
那夜，朋友的啤酒吧在盛夏的夜晚开业，邀我和朋友们前往。酒过三巡，和另外三个30+站在门口吹风，酒正酣夜正浓，结果有条“小黑裙”还是觉得辜负，说了一句：这种时候，真应该穿条真丝吊带大露背裙子来的嘛……
她大概是想起这微凉夏天，真丝般的触感，划过自己的皮肤的那种体验，那是“正当年”的体验。
那只不过是一件衣服的质感，却带来岁月的不舍。穿上它，去见谁，两个小时的内心戏比电影还要热烈。
至于颜色，安静就好。
至于款式，明朗就好。
因为知道，那些安静和明朗背后的质感，才是心里的永垂不朽。
罗愁绮恨啊，当然最是隐痛，张爱玲的笔下，孙用蕃嫁给她的父亲做填房，带来满满两大箱旧衣服给天才继女——成了这继女此生咽不下去的气。后来，她这一生，和她的母亲一样，都把自己活成了一件精贵而孤独，却虱蚤横生的皮袍。
所以，不要小看女人们的衣服，那不仅仅是她们的衣服，那是她们的人生啊。人们本也喜欢用质感来形容女人不是么，如同男人都期盼着女人温柔似水温润如玉。可是这时代，放眼去，都是铁骨铮铮铿锵玫瑰。
如同有个女人说：我就是觉得男人靠不住。
那天她说了很多要靠自己的话，可我依然嗅到一丝孑立和孤苦的气味。
换过以前，我会劝她。因为以前我着实不喜欢过于铿锵的女人。因为我认为过于依附男人，和咬牙拼死不依靠男人都是一种病。前者让我们失去尊严，后者让我们失去暖意，如同没有骨气的廉价棉，和没有温度的不锈钢。
可是那天我突然释然——如果你要做妾心如铁的女人，那你就去做。每个人最终都要选择一种立足于世的姿态，陶土有陶土的意义，丝棉有丝棉的姿态。
只不过，如果选了那种，就要坚守那种材质的特性。从此，就不必羡慕绢的软弱;丝的犹豫，也不必羡慕她们的依附。
如同我们都为什么那样喜欢欲望都市里的四个女人，因为夏绿蒂是带着一丝淑女保守气息的天鹅绒;米兰达是硬挺的亚麻混纺西装料;萨曼莎是永远带有一点未来的金属光泽感的hard模式，她们，各自坚持了自己的质地，呈现了自己的态度。她们并不遗憾自己没有成为另外那一款。
有时候我会和同样喜欢这部剧的人开玩笑：所以，十年过去，在你们心里，我长成本土版的凯利了吗?
朋友们居然都有点小激动，是的是的，你不觉得嘛!你成了专栏作家了!爱买衣服和名牌包的作家!
是我喜欢她，所以情不自禁地走向了她?还是，同样爱穿衣服，就情不自禁地，就把自己走向了去成为某种质地的女人。
只因作家这个职业，也是设计师，是文字的设计师。拿着三千常用字要书写众生，和那些要见识大量的材料的艺术品设计师一样，眼睛去观察，然后用手指去摩挲，将那种感触纪录在心里。决定舍弃哪些，留用哪些，然后这种材质，可否传达出他想要的，艺术的质感。
所以，凯利是什么材质?我自己是什么材质?
但我想这并不重要。麻后来成为了纱。土后来成为了陶。铁百炼之后，成为钢。
这变化之间，远远比材质本身，更有深意。
大学生励志演讲稿 篇4
有为有守是一个做人做事的大原则，谁都应当认识清楚的，特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;也是任何时地的人应当认识清楚的，特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。
有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥，人理也就是如此，人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理，不能没有情志的涵养与行为的表现。到了有价值观念的文明人，又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染，一重标准的责成，说，如何才应当动，如何才应当静，如何才要有为，如何才要有守。我国的民族文化，对于这原则与讲求这原则的必要，似乎认识得比任何民族文化更为清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥两句，是全部《易经》与其所倡导的文化的基本精神。
近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明，而于物理如何适用于人理，则反较前人为粗疏怠忽。所以人人讲动，讲作为，讲速度与效率;人人像热灶上的蚂蚁，像截去了头的青蝇;人人认为只有动作是积极的，静止是消极的，进取是功德，保守是罪过，全不思动作进取可能是乱动躁进，漫无目的，静止保守为的是潜心涵养，容有理由;更不恩，不有静止，何来动作?不有蕴蓄在先，何来抒放于后?譬诸射击，不先张弦，何由放矢?张弓是力的累积，弛弓是力的消耗，一个过程，两个段落，究属何者：勾积极，何者为消极，正复无从断定。至于做人做事，有讲求操守的必要，使人人深知操就是有为，而守旧是有所不为，这进一步的道德的责成，自更在不论不议之列了。近顷有人以笃行的学说劝导青年，认为只要有作为，一切人生问题都会迎刃而解。其实一味作为的结果，不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己，睽诸“人生大于事业，做人重于做事”的原则。这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病，是很显然的。
不过有为有守的原则也正复不易讲求。被动的有为有守易，自动的有为有守难：个人的有为有守易，集体的有为有守难。大学生在学校里，一方面因为一般的经济条件的限制，不能不安于淡泊，我说“不能不”，因为此种清苦的生活，可以说是完全出乎环境的不得己，一方面既没有多少自动克制的功夫，一方面如果经济的来源比较宽裕，生活上便不免趋于流放。无论淡泊与流放，都是被动的结果，而不是中心自有主宰的表示。颜子以革食瓤饮居陋巷为可乐，乃是因为中心自有主宰，能固穷而不滥，处贫贱而不移。颜子的守是自动的，而我们的守是被动的。19XX年来，大学生有休学而经商的，昆明一带的大学生，走仰光，跑腊戍，一时几乎成为一种风气，当时虽大为社会垢病，但也有加以称赞的，认为是自想办法，自谋出路。认为这种青年前途一定比较的有作为。但走仰光，跑腊戍，又何尝不是当时一般的风气，此辈青年的加入，也不过是风行草堰的一部分的表示而己。他们除了解决个人生计以至于累积一些财富而外，别无远大的目的，别无比较超脱的理想，在动机上与一般的商人无殊，在能力上十九必须因人成事，还赶不上这班商人。这样的有为，表面上是自动的，实际上是被动的，是中心没有主宰的。经济一方面的操守如此，其他方面的操守又何尝不如此。有思想，无思想，发议论，不发议论，思想与议论的性质趋向，又何往而不受环境的支配，潮流的鼓荡，以至于一部分外界威力的挟持操纵?开口闭口的赞美“大时代”，歌颂“现阶段”，千方百计地想迎合“潮流”，无非是大学生人格破产的一些征兆。在这种形势之下而言自主自动的有为有守，我们也诚知其不易，离开了大学的环境，而言此种有为有守，我们也诚知其更难，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隐痛。
操守的不能自主而易趋于被动，大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。至于个人单独的操守易致，而集体综合的操守难成，则为之厉阶的，更有民族的因缘在。民族的大病日私。私的.病深入滕理，诚中形外，所以凡百措置，无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过，以前的人，生前无补于大局，临了一死报国家，都是私的，因为不死不足以保全他一人一家的名节，名节是他身家的一部分。所以以前虽多有守之士，甚至于以牺牲生命来表示所守的坚贞，曾无补于团体生活的分崩，民族命运的沦替，其他规行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免祸，可以不必说了。
所谓“有守”者如此，“有为”的不容易集体化与组织化，更可想而知。“众擎易举，独力难成”的理论，我们何尝不知?但一到行事，我们十九会得到一个“独立易举，众擎难成”的结果，而独力的成功难期久大，也是一个必然的终局，和尚吃水的比喻最足为此种局面的写照，是谁都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹马单枪、肇开草昧的志士，所以当外人组织*没有到达之前，我们可以大有作为，而此种*一旦侵入之后，我们的成就便无法维持，南洋与东北之兴起是由于此，其终于沦亡也未尝不由于此;实际上敌人的南进北进，便是我们这种弱点所招致的。说见敌人南进策的灵魂堤林数卫的言论。由此也可见，在闭关自守、交通阻滞而文化系统比较完整的前代，个人的操守不能说完全没有用处，甚至于还有过“言足以兴，默足以容”的积极的贡献;但一到环海棣通、文化交流的今日，个人的作为进取既难望有成，个人的保守缄默更势所未许了。
大学生毕业后加入社会。目前最鱼需深知力行的，殆无过于自主与集体的有为有守的一点。集体的有为，在目前己无须申说，但集体而能不依傍门户，利用势位，凭借余荫，一以集体自身所培养的理想为指归，所产生的力量为握注，则知者盖寡，行者更鲜。至于守，即就不贪（tan）污一层而言，在目前的形势之下，更有自主与集体化的必要，则识者更有如凤毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不贪（tan）污的。终必不免于贪（tan）污而后己，以一人之力加入贪（tan）污的群体，也终难免于同流合污而江河日下。为今之计，无论做好也罢，不做坏也罢，大学毕业的青年应当自动的团结起来，来群策群力的做些好事，来抵砺廉隅相互规勉的不做一些坏事。唯有能这样的青年才能改革，才能创造，也唯有维护这种青年的国家才足以语于自力更生。
大学生励志演讲稿 篇5
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们现在正处在美好的大学阶段，但很多的同学却把时间都花在宿舍里，花在睡觉、打游戏上，我觉得这样是不好的行为，我们不应该把我们的青春都浪费在这些事情上，而是要利用好我们在大学里课余的时间，去做一些对我们自己有利的事情，让我们变得更加的优秀。我们的时间不是用来虚度的，如果四年都这样过下去的话，等到我们毕业的时候是没有什么收获的。
也有很多的同学去尝试过一些新的东西，也在学习一些自己比较感兴趣的事情，但往往坚持不了多久就会放弃，买回来的东西上面落了很厚的一层灰。有这样的想法是非常的好的，但同时也应该要坚持，而不是三天打鱼两天晒网的，最后干脆就放弃了，这样就算买了再多的教程，都是没有什么结果的。既然是自己想做的事情，就努力的去坚持，努力的去做到，而不是学了一段时间没有效果之后就干脆放弃，还比如就不要开始。
我也并不是要同学们在课余时间就不要打游戏，而是不要把时间都花在打游戏上，每天除了上课睡觉就是在打游戏，这样四年的时间你又能够学到什么呢？想必连自己的专业知识都会学不好，那上了个大学又有什么用呢？我们是真的不应该把时间都花在这些事情上，你们是不是也在羡慕身边那些有能力的人？那你们为什么就不能让自己也成为那样的人呢？为什么就不能做到跟别人一样的努力呢？
在这个社会上，没有能力的人是最底层的人，现在你们觉得自己每天打游戏过得非常的潇洒，但等你们工作之后就会开始后悔了，后悔自己为什么没有在学习里面多学习一点知识，多丰富一下自己。现在吃不了学习的苦，将来就要吃更多的生活的苦。趁着现在还有时间的时候，努力的让自己多学会一些技能，虽然现在是会比较的辛苦，但以后你只会感谢自己现在的努力。
我们应该要利用好时间，就算每天都只抽出一些时间来学习，到毕业的时候也会有很大的收获。我们现在的时间是很丰富的，所以应该要抽出一些时间来让自己变得更优秀，才能够在社会上少吃一点苦。同学们，趁着我们现在还有时间和精力的时候，应该要努力起来了，让我们学会更多的东西，让我们自己成为更好的人。
谢谢大家！
大学生励志演讲稿 篇6
英国作家约翰生的“职业能彩饰一个人的品性”这句名言，道出了职业在人生中的价值。一个完美的职场新人是在从事职业的劳动中塑造起来的，决定他成功的态度则是敬业、乐业。
人生的价值就在于敬业、乐业。这是人生意义的砝码，也是人生欢乐、幸福之所在。敬业和乐业，都是对待职业、对待工作应有的态度，不过两者又不完全相同，或者说，敬业和乐业属于两个层次，两个境界。敬业是指一种严肃认真兢兢业业、一丝不苟、努力做到最好的工作态度；乐业则是指一种从心里热爱的，是我们中华民族的出色传统，也是当今社会值得大力提倡、弘扬的高尚品质。
敬业，体现着一个人的能力、才干，体现着一个人对社会、对集体、对家庭的责任感和奉献精神，还体现着一个人对人生的热爱、追求、积极的态度。因此，敬业既是社会检验一个人价值的重要标准，又是一个人实现自己人生价值的重要途径。 敬业是事业成功的前提。一个人只有敬重自己的事业，才能热爱工作，开拓前进，取得成功。荀子说：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”如果一个人对自己的工作漫不经心，必定导致事业的失败。敬业需要专心、细心、诚心。专心，就是专心致志地从事工作。南宋朱熹在谈到何谓“敬业”时说：“敬业者，专心致志，以事其业也。”一个人如果总是“这山望着那山高”，总是“见异思迁”，不把自己的全部精力投入到工作中，其结果，常常是“竹篮子打水——一场空”，不利于己，亦不利于民。细心，就是要一丝不苟地对待工作。明代学者胡居仁认为，粗心是对事业的不敬，他说：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”诚心，就是要诚心实意地做工作。有位学者曾说过：“敬业需要注意两件事：即已着手之工作必须完成，已接受之事务必诚实为之。”《汉书·张敞传》上记载着张敞敬业的一个故事：张敞做京兆尹（当时京城的最高官吏）将要去职的前几天，叫手下一个小吏去办理案件。这个小吏硬是拖延不办，并且私自回家了。家人劝他不要这样，他答曰：“五日京兆耳，安能复案事？”意思是说，张敞他只有五天的待头了，还办什么案子呢？张敞知道后，惩处了这个小吏，亲自办了这桩案子，才离职而去。这种“站好最后一班岗”的精神，就是古人倡导的敬业精神。只要做到了上述“三心”，那就可以问心无愧地说：“我做到了忠于职守。”
敬业需要乐业。乐业，即是打心眼里热爱自己的职业，或者说对自己的工作充满爱心。爱心是事业的灵魂，事业好比花的幼芽，只有用爱心的阳光去照耀，才能开出绚丽多姿的花朵。只要对自己的工作热恋如迷，即使是平凡的岗位，也能创造出奇迹。许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸纪录，创造了“振超效率”。，上海液压泵厂的初级技工，在近20年时间里，一步一个脚印，成功开发5种类型共17台进口数控机床的加工功能，完成新产品开发55项，实现各种技术攻关项目162项，创造了“效应”。这些普普通通的工人，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代产业工人的“神奇”。他们的成就令人羡慕，他们的事迹令人钦佩，他们的精神令人感动。在一些人看来，要成就一番事业，应该有高起点、高平台，如果工作环境、条件一般，岗位平凡，很难脱颖而出，很难有什么大成就。很多人就是在这种怀才不遇的自怨自艾中浪掷了光阴，虚度了青春。大千世界，众生芸芸，平凡的岗位千千万，不平凡的岗位能有几？许振超、等的事迹告诉我们，干一行、爱一行，专一行、精一行，把敬业乐业的精神写在人生奋斗的旗帜上，平凡的岗位同样能创造辉煌。平凡中蕴藏奇崛，机遇往往是在平常的工作之中。抓住机遇，挑战奇崛，不断超越，离不开一颗强烈的进取心。许振超在年复一年的桥吊工作中发现了劳动的美丽，在日复一日的机床操作中看到了创造的价值。不断进取，不断向上，不推诿不敷衍，爱琢磨问究竟，哪怕是一件看来很简单、枯燥、单调的工作，也能干得有声有色。不甘于现状，勇于创新，凝聚起热情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他们奋斗的过程就不是单调的音符，而是华美的乐章，有所发明，有所发现，有所创造，有所前进。有的人说，自己根基太浅，水平一般，如何能摘取诱人的果实？梅花香自苦寒来。成功，需要天赋，需要条件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鸟”，也可以先飞。勤于学习，是通向成功的阶梯。实践是一所大学校，知识改变命运，自学可以成才。许振超边干边学，着了魔似地钻研，自学专业技术知识。向老师傅虚心求教，到国外接受培训，自学高中课程、考电大、进修专业课程，几乎从未间断。他们不但攀越了一个个技术高峰，也不断升华了自己的精神境界，成为某一领域的行家里手。可是，总有人为自己不敬业辩解，说他不努力工作，是因为不喜欢这份工作，这种职业不符合他的理想。诚然，当今社会为人们选择职业提供了充分的*。但是，人生并不是“心想事成”那样简单。当一个人在求职、就业上暂时没有如愿，或者他还不具备那种职业所需要的条件，或者他实际上缺乏从事那种职业的才能时，他可以加倍努力，创造条件，提高素质，寻找机会实现他的理想。但是若以不理想不喜欢为理由，不安心本职，不认真工作，只是一味赖在一边怨天尤人，那样的话，他一辈子也不会有理想的职业，更不会有他梦想的辉煌的事业成就，留给他的只是痴人说梦的笑谈，甚至失去生存的饭碗。
敬业、乐业是职业道德的根本要求。梁启超写有《敬业与乐业》的专论，视它为职业道德之规范。无论你是工人、农民、商人，还是公务员、医生、教师、演员，都应自觉地敬业、乐业，自觉地遵守职业道德，自觉地履行自己对社会应尽的义务。我们身边不乏有敬业乐业的事例，从“愚公移山、精卫填海”的坚忍不拔，到“生当作人杰、死亦为鬼雄”的壮志豪情；从新时期员的典范孔繁森“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，两离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的坦荡胸襟，到献身国防、隐性埋名十余年的两弹元勋邓稼先的赤诚之心 ；从“服务万户千家，情系黎民百姓”的水电工徐虎，到“真情为顾客，岗位做奉献”的首都公交售票员李素丽。无数事例提醒我们，无论你从事什么职业，只要敬业乐业、恪尽职守，少一些所取，多一些奉献，再默默无闻的人生，也会谱写出壮美的旋律。
当今社会竞争日益激烈，不敬业的人是没有前途的，不乐业的人是难有成就的。 不要因为渺小就回避进取，不要因为平凡就拒绝奉献，不要因为低微就不敢仰望蓝天，不要因为生命短暂就不去创造精彩的瞬间。把职业当成毕生的事业，用敬业和乐业为事业插上腾飞的翅膀。
大学生励志演讲稿 篇7
我是一名大学生，曾经对自己很满意。因为不时有人向我投来羡慕的目光，不止一次地受到人们的赞扬和恭维。然而，“大学生”这三个字究竟意味着什么，我并没有认真思考过。去年八月，我随天津市大学生慰问团到了硝烟弥漫的老山前线。当看到战士们在飞。 ℃ 的高温下，忍受着各种难以想象的困难，坚守阵地的时候;当听说战士们无数次流着眼泪，向战友的遗体读烈士牺牲前久盼的家书的时候;当听到军人说：“牺牲不要紧，只要国安宁;亏了我一个，幸福十亿人。”这光辉的人生信条的时候，我的心被震撼了!从那时起，一种同龄人强烈的负债感便紧紧地包围了我……
我怎么也不能忘记：在去老山的途中，每当汽车沿盘山公路进人敌人*区的时候，战士们总是默默地将我们推向靠山的一面，让自己的身体迎着暗处敌人的枪口。这就是说一旦有枪弹打来，首先倒下的，是战士，而不是大学生。 ― 这太危险了!这太不应该了!同学们一再恳求：“咱们散开吧，散开点会安全些。”但战士怎么也不肯。一位同学流着眼泪摇晃着战士的肩膀说：“难道你们的生命就不宝贵吗?”战士平静地回答：“别这么说，我们的任务就是保护你们，军人的使命就是牺牲! ' ' 如果说，军人的使命就是牺牲的话，那么，我们，当代大学生的使命又是什么呢?
记得在战地医院里，当我看到一位被炸掉下肢的小战土时，我哭了：“这太不公平了!”那位战士却拉着我的手说：“姐姐，别这么说。将来，你们的贡献要大得多了!因为你们是大学生啊。”我是大学生，是战士用生命保卫的大学生，是国家花了很高的代价培养的大学生，是人民寄予无限希望的大学生。
然而，扣心自问，我们中的一些人又都做了些什么呢?惭愧呀!多少次，学生宿舍里打扑克的喧嚣声彻夜不绝;多少次，在食堂里，我们因饭菜问题而慷慨陈词;多少次，我们为大学生的待遇“太低、太低”而抱怨;多少人，在毕业分配时，为了留校，为了进研究所，为了进机关单位，而绞尽脑汁，四处奔走，苦心钻营。但在争论所谓“人生的价值”时，却能满口马列，大谈奉献! … … 这一切，与“骄子”的称号，与人民和人民战士心目中的大学生形象，与大学生应有的形象，有着怎样的天壤之别呀!
在战场上，我曾问一位战士：“为什么在战斗间隙，还坚持学习? ' ' 他诚恳地说：“我们这些扛枪杆子的，如果不抓紧学点东西，日后退伍回到地方能干什么呢?是的，也许我明天就会牺牲，但只要还有生还的希望，我今天就要学习。”
面对英雄们如饥似渴地学习精神，我想了很多。我和他们，同是一个母亲的孩子，拼搏在同一个时代的两个战场。他们，已将一张张满分的人生答卷奉献给母亲。正像他们在诗中写的：“如果我在战斗中牺牲/我决不为自己的选择后悔/也不希望哪位姑娘在我的坟前献上一束玫瑰/只要有和平、安宁的边睡/我的生命就与这群山万壑同辉!”
如果说，这就是战士 ― 我们的同龄人用青春谱写的英雄曲的话，我们的英雄曲又是什么呢?难道我们后方的青年，就没有英雄曲吗?不!请听吧：“虽然母亲如此贫穷/儿女对她的爱毫不含糊/长啸一声：振兴中华/炽热的感情发自灵魂深处。”
*血火交迸的战场，把前方战士和后方青年的心紧紧地连在了一起。在和战士告别的时候，一位侦察兵恳求我的同学：“给我写首诗吧。”那位同学说：“今天来不及了，等我回到天津以后，我一定写好多好多给你寄来。”
那位战士摇摇头说：“不，过两天，我就要到最前线去，我会给你写信的;但是，你的信，我可能永远也收不到了。”我的同学再也无法抑制内心的激动，抓起笔，在战士的本子上飞快地写道：“英雄铁骑沙场驰，道声珍重泪眼湿，可盼我辈重聚首，笑看祖国腾飞时。”
青年朋友们，大学生们!虽然我们没有在战场流血牺牲的机会，但是，让我们在建设祖国的斗争中，贡献大些、更大些吧!当我们的同龄人 ― 英雄战士们从前线凯旋的时候，当我们前线、后方两路大军胜利会师的时候，让我们手挽手、肩并肩，问心无愧地同声高唱：祖国振兴的功勋章啊，有你的一半，也有我的一半!
中国青年，决非几条英雄好汉，而是，整整一代英雄!
大学生励志演讲稿 篇8
曾经，大学生是天之骄子，谁家中出了一名大学生更可谓是光宗耀祖，门楣大幸，但随着社会的发展，各大高校的扩招，大学生在社会中所占比率越来越高，虽然，大学生依旧是祖国的栋梁，民族的希望，但相应的问题也随之而来。
在大学生中普遍存在着一些片面抑或极端的思想倾向，而这些倾向桎梏了同学的思维，抹杀了同学们的创造力，阻碍了同学们的进步和成功，比如大学生中的浮躁风，机械思想，极端个人主义，忽视体育锻炼等，这些都是遏制人才，残骸栋梁的凶手。
当代大学生，受当前全球化和市场经济所带来的一些不良思想潜移默化的影响，加上当前独生子女增多，在家中可谓集万千宠爱于一身，任何事物张嘴便可要来，伸手便可拿来，因此许多不良习气也都有所沾染，如何能帮助这些学子走上正确的人生轨道，改正不良习气及习惯，是我们社会人都应该考虑及身体力行的。
一首先，与时代一起，与国际接轨，将个人命运同时代命运紧密联系在一起。青年的前途离不开国家的前途，国家的前途离不开青年的前途。大学生只有将个人的前途名誉同国家民族的发展前途结合在一起，才能真正的实现个人理想，做对社会有用，对自己无愧的优质人才。
二其次，我们要充分利用现有条件，成为好人才，成为好栋梁。（励志名言 为人处世，从而形成基本的价值观、道德观、思维观和社会工作的能力，为将来的走向社会服务他人奠定夯实的基础。
四最后，把握有限光阴，创造无限人生。当代大学生往往刚刚步入社会，年少气盛，应学习例行，培养分析能力和判断力，先思后言、先思后行。同时注意个人言行，知礼，诚信，明德，修身，学会控制自己，调整自己，走向社会、参与实践、志愿服务、公益事业，以充分展现个人魅力及个人修养，这将会是我们今后就业中无形的财富。
望当今大学生，承前启后，实事求是，活出自我，少年强则，学子们，愿你们用努力与奋斗托起明天旭日，扛起中国脊梁。