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你用什么喂养渴望
文/孟迁
前不久课上，某着名助教分享“你用什么态度来喂养你的渴望”。
我很喜欢这个视角。需要是好满足的，渴望是有点挑战的。
如果一个小孩子需要喝点水，那就喝呀，很简单。而如果他渴极了，渴得太久了，他已经忍受了很多很多的难受，他已经请求，甚至乞求了很久，都没得到满足的时候，就有点点难了。
他可能会因为过于急切，而呛到自己；他可能害怕再也得不到，而撑坏自己；他可能渴不择饮，而让自己受伤害；他可能愤怒地责骂送水的人“为什么才来，早先死到哪里去了”，而把送水的人吓跑；他可能根本不再接受别人给的水，因为他的安全感受伤了，已经无法信任别人。
假如你是这个“小孩”的亲人、爱人、友人，假如你是给他送水的人，你会用什么态度来对他呢？
每一个频繁出现或者难以遏制的情绪、言行背后，都必有一个渴望。有的是嫉妒，有的是悲凉，有的是暴躁，有的是抑郁，有的是停不下，有的是失眠，有的是不停恋爱，有的是停止恋爱，有的是过于担心，有的是漠不关心……
越频繁、越强烈，这个渴望就越久远越重要。甚至它不只是你一个人的渴望，它还是你的家族几代人的渴望。甚至它不只是你今生今世的渴望，还包括你往世的渴望。
如果它已经渴到吓人甚至发臭，你能鼓起勇气去看它吗？
如果它已经渴到不懂等待，而产生破坏性，你会嫌它骂它吗？
如果它因为担心不足而不停要、多出需要地讨要，你会不耐烦吗？
如果它曾渴不择饮，而在某种程度上压抑自尊、受到伤害，或者抢夺了别人的，你能原谅吗？
如果它因渴生怨，骂你责你，你会理解，并由衷地说一声“对不起”吗？
如果它因为等你等得太痛，而硬着心，说自己不需要你、不需要你的水；如果它死命地推开你，然后砰地关上门，你会等一下再敲，或者下次再来吗？
你会相信这不是真的它，接纳它的情绪，给它这个时间吗？
你用什么态度来喂养自已的渴望，你就会怎样对待别人，怎样对待你的孩子。
我们每个人真的是有成长的责任。心理大师萨提亚说：人有三度出生，第一度出生是精卵结合；第二度是离开母体；第三度是能为自己负起责任，而不再依赖他人。
第三度出生才是我们生命真正的价值。
我还年轻，我渴望上路
成功箴言：写给渴望成功的人
人生如果是十分，我渴望这样度过
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你用什么喂养渴望
文/孟迁
前不久课上，某着名助教分享“你用什么态度来喂养你的渴望”。
我很喜欢这个视角。需要是好满足的，渴望是有点挑战的。
如果一个小孩子需要喝点水，那就喝呀，很简单。而如果他渴极了，渴得太久了，他已经忍受了很多很多的难受，他已经请求，甚至乞求了很久，都没得到满足的时候，就有点点难了。
他可能会因为过于急切，而呛到自己；他可能害怕再也得不到，而撑坏自己；他可能渴不择饮，而让自己受伤害；他可能愤怒地责骂送水的人“为什么才来，早先死到哪里去了”，而把送水的人吓跑；他可能根本不再接受别人给的水，因为他的安全感受伤了，已经无法信任别人。
假如你是这个“小孩”的亲人、爱人、友人，假如你是给他送水的人，你会用什么态度来对他呢？
每一个频繁出现或者难以遏制的情绪、言行背后，都必有一个渴望。有的是嫉妒，有的是悲凉，有的是暴躁，有的是抑郁，有的是停不下，有的是失眠，有的是不停恋爱，有的是停止恋爱，有的是过于担心，有的是漠不关心……
越频繁、越强烈，这个渴望就越久远越重要。甚至它不只是你一个人的渴望，它还是你的家族几代人的渴望。甚至它不只是你今生今世的渴望，还包括你往世的渴望。
如果它已经渴到吓人甚至发臭，你能鼓起勇气去看它吗？
如果它已经渴到不懂等待，而产生破坏性，你会嫌它骂它吗？
如果它因为担心不足而不停要、多出需要地讨要，你会不耐烦吗？
如果它曾渴不择饮，而在某种程度上压抑自尊、受到伤害，或者抢夺了别人的，你能原谅吗？
如果它因渴生怨，骂你责你，你会理解，并由衷地说一声“对不起”吗？
如果它因为等你等得太痛，而硬着心，说自己不需要你、不需要你的水；如果它死命地推开你，然后砰地关上门，你会等一下再敲，或者下次再来吗？
你会相信这不是真的它，接纳它的情绪，给它这个时间吗？
你用什么态度来喂养自已的渴望，你就会怎样对待别人，怎样对待你的孩子。
我们每个人真的是有成长的责任。心理大师萨提亚说：人有三度出生，第一度出生是精卵结合；第二度是离开母体；第三度是能为自己负起责任，而不再依赖他人。
第三度出生才是我们生命真正的价值。
我还年轻，我渴望上路
成功箴言：写给渴望成功的人
人生如果是十分，我渴望这样度过