实用的大学生励志演讲稿范文集合8篇
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在快速变化和不断变革的新时代，用到演讲稿的地方越来越多，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编收集整理的大学生励志演讲稿8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大学生励志演讲稿 篇1
尊敬的领导、老师们、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《翅膀与黄金》。
听到这个题目，大家可能要觉得奇怪，翅膀和黄金看起来既无瓜葛也无矛盾，怎么把它们两个扯一块说呢?其实不然。让我们听听著名印度诗人泰戈尔的诠释吧!他说：“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”是啊!鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎能飞得起来呢?鸟儿如此，人也一样;作为一名*员，尤其如此，因为他们一旦在自己的身上缚上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失了高飞的本领。
当然，宁愿让翅膀缚上黄金的毕竟还是少数，花样年华的岁月谁不想*地翱翔于天空;英雄辈出的年代，谁不愿崭露头角。在*员队伍里，更多的还是廉洁自爱，摒弃黄金的优秀儿女，他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许，正是他们用高贵的人格支撑起了*大厦，正是他们用清正廉明的形象，维护了国法不容*的尊严。
大家可能还记得陈棉启同志吧!这正是国土人清正廉洁，无私奉献的楷模!农村宅基地是农民的命根子，调解土地纠纷是土地管理工作中的一大难题。陈棉启同志怀着对农民兄弟的深切感情，走村入户，栉风沐雨，公正无私地处理了上千起纠纷，不但化解了矛盾，也赢得了广大群众的拥戴。在他处理公事的过程中，他从不接收村民为感谢他所送的任何物品，从不接收基层安排的吃请，在被评为“十佳勤政廉政*”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地管理部门，更是代表党在为群众办事。我们要对群众负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天立地的*吗?他不正是一个鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆吗
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家呢卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀的人，然后成为一名优秀的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，然而随着郑培民，任长霞等一批批党员楷模的涌现，这个回答就在我脑海中越印越深，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的国土人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的公务人员，再然后是自然地成为一名优秀的国土卫士。我知道，这条路很长很长，但我将勇敢地前进，执着地前行。
此刻，我站在这里，也许我的演讲不够精彩，但是我还是要大声地说：朋友们，别让黄金的光芒掩盖了你的光彩，别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀，请抛弃那些不义的黄金，尽情地在国土资源的天空里展翅高飞吧。
谢谢大家!
大学生励志演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！周易有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。回首过去，弹指一瞬间，不觉十余年，多少个日日夜夜，寒窗苦读，暑去秋来；多少个易逝韶年，冬练三九，夏练三伏。如今，终于踏进这座人生的象牙塔，步入大学殿堂，成为一名当代大学生。有人说，大学生活是自在的，衣食不缺，无忧无虑；有人说，大学生活是*的，潇洒惬意，四处闲聚；也有人说，大学生活是自我的，不问世事，自来自去；而我说，大学生活是自主的，自强自立，自尊自律。
大学生作为未来社会的栋梁之才，是民族兴旺发达，社会发展进步，国家繁荣富强的前提保障，是实现中华民族伟大复兴，实现中国梦的脊梁，是夺取*现代化建设胜利的主力军。要成为一名优秀的大学生，做一名将来对社会有用的人，于团体必定是心往一处想，劲儿往一处使的人，于个人必定是有志向，有毅力，肯吃苦，能克服的人。
古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。所以，大学生要学会自强，当今社会，竞争激烈，百态人生，世态炎凉，成大事者，必先自强；也要自立，圣人云；受人养而不能自养者，犬亥之类也，养物而物为我用着，人之力也；此外，更要学会立志。昔者，有志者，事竟成，卧薪尝胆三千越甲可吞吴；苦心人，天不负，破釜沉舟百二秦关终属楚。
现如今，我们大学生正处在大好青春年华之时，恰同学少年，正是书生意气，风华正茂，如日出之阳。所以，大学生要有志气，有一种自信人生二百年，会当击水三千里的志气；有豪气，有一种可上九天揽月，可下五洋捉鳖的豪气，以一种开拓进取的力量越是困难越向前；以一种创造世界的精神敢叫日月换新天！
因此，大学生首先要上的第一课就是锻炼自己的心性与品质。人若有志，哪怕背后袭来寒风苦雨，目标是地平线，留给世界的只能是背影；人若自强，哪怕前行道路崎岖坎坷，留给别人的只能是倔强要强的印象；人若自立，哪怕生活工作中有千难万险，理想是台擂，那么，他站起来时一尊雕像，倒下去也是一座丰碑。
大学短暂，只是人生旅途匆匆一站，如白驹过隙，时光荏苒。学会做一个自强自立的人，做一个有鸿鹄之志的人，走一个立志报国，志在四方的人，哪怕现在不与众人同，心中有苦衷，只要心力备至，自有水到渠成，到那时，几人平地上，看我碧霄中！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
大学生励志演讲稿 篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
大学是一个用来充实自己，磨砺自己的大环境，我们经历过了这么多的艰辛才终于是迎来这段美好的大学时光，我们更是不应该浪费四年的光阴，让自己的大学生活就此虚度。
我们都知道经历过了大学，即将面对的就是竞争残酷的社会生活，在这样的情境下，若是都不好好的利用大学时光来为自己充电，不调整好自己的状态为自己的生活去努力奋斗，那我的生活就便是虚度，更是会让自己的人生感到无比的后悔。大学时光仍旧是我们不断去学习，持续去增长自身知识，拓宽自己的眼界的好时间，更是让我们为接下来的人生去努力奋斗的最佳时段。在这样的一所学校里，我们可以不顾及自己的出身，不在意自己的能力，只需要将心都用于学习中，努力的为自己的梦想而奋斗。
虽然我们总是觉得精力过了高中的艰苦拼搏，就是应该在大学享受更加精彩的人生，但是我们要明白的一点是学习永远是我们生活中最为重要的事，不管遇到任何的问题，都是不可以放弃自己的学习。进入到大学的生活，每个人都会对自己的人生有完全不一致的规划，更是会朝着各种的方向去发展，去做出自己的努力。但别人在为自己的未来奋斗的同时，我们也是应该要为自己的人生去付出自己的一切。
大学的时间仍旧很是宝贵，短暂的四年生活也会是在眨眼间就流逝而去，我相信大家都不想要在将要离校的时候才发展自己的大学生活简直是白费，到那个时候是真的没有任何的后悔药可吃。人生是不会辜负任何一个非常努力的人，所以就算我们还不够明确自己想要的未来，更是对自己的人生没有规划，还是应该要想方设法去提升自己，让自己的生活可以在不断地努力下去有更棒的成长。不管我们的努力是为了什么在坚持，唯一的目标就是让自己的生活不要虚度，更是能够在毕业之际对这一场的大学生涯不会有过多的遗憾。
对于人生的计划更是必须要有的，虽然任何的事情都可能是灵光一现，在努力的过程中就已经是放弃掉了，但是那股为想要的东西而努力的心还是非常值得去学习，更是在自己的人生中去坚定这一信念，我相信在慢慢的寻找中定是会找寻到心中所想，也让自己的人生有更精彩的奋斗旅程。接下来的我们就需要投身于自己的热爱，让生活可以收获到很多的美好与幸福，同时更好的促进我们的发展，不辜负一场青春的盛宴！
大学生励志演讲稿 篇4
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气!因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向!托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想!当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂!作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空!青年是祖国的希望，民族的未来!每个人主宰着自己的明天!
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上!”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活!是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去!同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了!同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢?
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球!”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
大学生励志演讲稿 篇5
清晨，是我们遗失了自我的梦境，是被慵懒华侈了的生命，是在睡眼迷离的梦话里缓缓归隐于昏聩山野的斗志。
清晨，是被我们健忘了的，抑大略说，我们，是被清晨抛弃了的。
在我们已然成了风俗的半夜恋网，在我们疲于嘶哑的K厅猖獗，在我们乐于借酒消愁的深夜萧风，在我们白痴说梦般的永久消失于永久全国的凡是空境，寂静的，像朱自清的日子是从手缝之间溜走平常，清晨，便从我们盛极而衰的肢体里，缓缓的融进夜晚的身材。今后，我们渐渐的沉进荒凉的笔墨，堕入无可如何如何的哀叹，在拂晓入手下手暖和的床上，在他人朗朗的读书声里，自觉得墨客般的感喟一声：清晨呵，你是他人的清晨，倒是我的薄暮。
那一日，当我因公而逼迫本身起床办事以后，在偶尔间坐在东花圃的核桃树下时，我便入手下手感喟，感喟于本身对日子的亏欠，感喟于自我惶惶不可整天的大三，更加感喟于一无所成而疲懒越烈的大学。一种罪行感在当时便入手下手降生，成长，乃至可以说，那样的感触，是一种旧病的复发。
核桃树的叶子，在朝晨沁人的风儿里，一片片的飘落，落在我的头上，椅子上，以及身边朗朗的读书声里，我忽然感触到，本来，这么多年来的大门糊口生涯里，在我彻夜成性的时候，在我与哥儿姐妹们高喊“音乐”流行的时候，在我忙碌于体力工作统治的社团活动的时候，在我因为不想起床意念愈来愈强而一睡到晌午的时候，这轻风，这落叶，这让人斗志勃发的鸟语花香，便如此从我原本的糊口生涯全国里归于平凡，乃至直接被昏聩剔除。惋惜可叹，可悲可哀。
打小的时候，我们便知道，一日之计在于晨，朝晨是美好的，也是紧张的。一天有一个好的入手下手，一天便是富裕的，每天都有一个好的入手下手，一年便是富裕的，每一年都有一个很富裕的筹办，那么，成果便是必定的，美好则是独一的结果。
我只能借助内心仅存的那点巴望，那点灵知，去试图暴露那一层困扰了我多年的慵懒的，无规律的可憎面纱，用扫数尚且存活的盼望，去排除我尘封已久的豪情的碑，让阳光，让朝晨那第一缕阳光，透过我身材扫数可以平常工作的细胞，照进我的体内，遣散那些罪行的，荒凉的黑。张闯杰，还我一首属于美好的诗，还我一个真正健康的质体，还我一个不再哀吟的豪情的魂魄，请你，就从明天将来诰日清晨入手下手吧。
大学生励志演讲稿 篇6
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我们心中始终深藏着这样一个信念：正是水的冲击，卵石才臻于完美。迎评促建对我校而言就是那一股股源源不断的流水，为我校攀登辉煌的高峰不断地注入能量与动力。
机遇总是偏爱有准备的头脑，机遇在即，我们只能下意识地问我们自己：“准备好了吗？如何准备才算充分？”面对这些问题，目前我们的回答显得不太肯定，但我们能自信地说：20xx年，我校一定会交上一份令人满意的答卷。
这一片又一片的足迹是一批又一批的财院儿女心血的见证，是财院人心中的绿洲，是歌词中唱到的“付出总有回报”在大学校园里的`真实现影。我们理当为他们的付出唱一曲赞歌，但更重要的是用我们的行动为这一重大使命画上一个完美的句号。
我一个人的力量显然是微不足道的，但千万个像我一样的财院人携起手来，还有什么困难是不能战胜的呢？
坦白地说，我的成绩在众多同龄人中是毫不起眼的，我属于差生的行列，但我却从不认为自己不能为我校的“评建创优”做些什么。因为我也会付出，而且我的付出也肯定是有意义的。我为迎评所做的贡献虽然平凡，可是只有做好这些细微的工作，我们才能让专家们见微知著地了解我们的学校。从现在起，向成绩优良的同学靠拢，并继续发挥我在其他方面的优势，让自己尽早融入到特长生的队伍。
我也曾没想过倘若我目前已经是一名优秀生，我的蓝图有所改动，然后使自己变得更优异，但这种优异绝不局限于书本，而是植根于校园的各种各样的学生社团，乃至窗外那所更大，更深奥的社会大学。
我相信，这样的设想是现实的，可行的，可取的。大家一定知道营销大师里斯·特劳斯吧，他在其划时代著作《定位》里写道“获得成功的唯一希望是要有选择性，缩小目标，分门别类，简言之，就是‘定位'”。“迎评促建”是国家教育部给我校的定位，是对我校目前乃至将来办学水平的肯定，本质上却是对我们当代大学生的重视与关怀，是提高我们各方面素质的助推器，积极配合，勇于上进才是我们最好的回复。
一个人今天学到的，将来在工作，生活中用得上多少呢。一个人是否优秀，是不能光看他的文化知识的掌握程度的，而要看其综合组织的高低，将来走上工作岗位，不可能你会说英语，会做数学题就很优秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要现在经过锻炼才会得到提高的。
难道我们还要再让别人说我们是高分低能的人吗？难道我们还要让企业说我们是眼高手低的人吗？不！我们要因此而清醒！从现在做起，从自身做起！我校的学风还存在这很大的不足，我们一定要重视，要改进它！要针对自己的不足，对症下药，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的各个领域都需要一种“定位”的意识，要使我们的明天更美好，务必使全院师生一条心，领导基层一条心，大家为了同一个目标，各就各位，各司其职，以付出为圆心，以行动为半径，画一个充实的圆，献给财院的明天。
我的演讲完毕，谢谢大家！
大学生励志演讲稿 篇7
亲爱的同学们：
站到台上来，面对你们“雪亮”的眼睛，虽然我的样子呆头呆脑，可是一点儿也没紧张。因为我知道，我不见得是最好的，但肯定与众不同！今天我演讲的题目就是―“你，与众不同！”
“你，与众不同”这话谁听了都觉着舒服。第一次听人这么说时，我眉飞色舞了好多天，差点儿就把自信膨胀成自负！今天我这么讲给你们听，我想除了得意之外，你肯定有那么点儿吃惊。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，将平庸美丽成平淡，将淡泊自足成安然；一定有很久了，你不再为自己的勇气感动，不再有厉兵袜马的兴奋。可是我们这么年轻，谁没有梦呢？
老早以前卢梭说：“上帝是用模型来造人的，他在塑造了我之后，就把那个模型捣碎了。”你看，在这个世界上，你是唯一的：你，与众不同！单凭这一点，就不该放任惰性滋长，只有傻瓜才胆小和自卑！
我当过傻瓜，曾经因为相貌相当沮丧。后来我想，没有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不会有跟我一样的人有出息了。许多女作家丑起来和自己不相上下，说不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢！后来我又找到一个丑才―艺术大师柯罗，因为他相貌平常，他的母亲几乎陷于绝望。
然而柯罗以他独特、卓越的技巧，以他异常斯文、精致、复杂的画风超过了同时代的人。你猜他怎么对母亲说？他说：“您知道不知道，自打创世以来，世间一共只有三个智者：苏格拉底、耶稣基督和我？”人活着，就该有这份自信！
没有令人赏心悦目的外形，你可以有丰厚的精神积累；
没有左右逢源的性格优势，你可以有坚强的人格力量；
即便你无貌无才，不还可以有我们的传统美德“温柔敦厚”？
就算你不温柔不贤良爱发脾气，活泼起来吊儿郎当，我还可以说：“你这人特有个性！”
年年岁岁花相似，相似而已；
英雄所见略同，不还是略同？
你肯定有许多自己独有的宝贝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都没有理由妄自菲薄！当然，我不是鼓励你为了哗众取宠而身着奇装异服，为了标新立异而举止反常；不是说别人大乐你皱眉、别人上课你睡觉、别人说逗死了你说“真可笑”是与众不同。
我所说的与众不同盆含一种向上的力量，它是与高尚的价值取向相应相和的出类拔萃。认识到自己与众不同，这仅仅是一个前提和基础，我们借此达到一种牢靠的平衡，接下来要做的是热情十足地挖掘潜能，坚韧不拔地优化劣势，以持之以恒的积累期待石破天惊的萌发，在适合你的那一方面迎接脱颖而出的时刻，完成一份接近完满的人生！
不要总是用别人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、发展的目光远望未来，为你的明天大胆预言，用最终的成功惊醒旁人的忽略，你肯定能赢！
看看凡·高，他做过店员，学过牧师，当过福音传教士，27岁开始学画。从海牙到阿姆斯特丹，从巴黎到阿尔再到奥维尔，除了弟弟提奥，几乎所有的人都认为这个与众不同的“红头发疯子”一无是处一事无成。可是我们来看凡·高怎样看待自己，他说：“是的，在我的头脑里，在我大脑的墙背后，存在着巨大的事物，我将能够给世界某些东西，那也许会使人们关心一个世纪，也许需要一个世纪去思索。”在他诞生一百余年后，这高度自信的预言被公正地证实了！
同学们，我们年轻，没有资格轻视自己。我们都是大鸟，都可以飞离飞远。泰戈尔说过，天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过。我们可以有不同的形式和方向，但不可以拒绝飞翔！来世间一回，如果什么也成就不了，我们将多不甘心！有人说大学是一生之中唯一一段可以最*最尽兴最本色地生活的时光，真的，这是你最好的机会！请辨认出你最鲜亮的部分，抓住这最好的年华，建立你自己的特色。请记住翅膀属于天空，请记住年轻只这一次，请记住——你，与众不同！
我的演讲完毕，谢谢大家！
大学生励志演讲稿 篇8
有为有守是一个做人做事的大原则，谁都应当认识清楚的，特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;也是任何时地的人应当认识清楚的，特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。
有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥，人理也就是如此，人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理，不能没有情志的涵养与行为的表现。到了有价值观念的文明人，又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染，一重标准的责成，说，如何才应当动，如何才应当静，如何才要有为，如何才要有守。我国的民族文化，对于这原则与讲求这原则的必要，似乎认识得比任何民族文化更为清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥两句，是全部《易经》与其所倡导的文化的基本精神。
近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明，而于物理如何适用于人理，则反较前人为粗疏怠忽。所以人人讲动，讲作为，讲速度与效率;人人像热灶上的蚂蚁，像截去了头的青蝇;人人认为只有动作是积极的，静止是消极的，进取是功德，保守是罪过，全不思动作进取可能是乱动躁进，漫无目的，静止保守为的是潜心涵养，容有理由;更不恩，不有静止，何来动作?不有蕴蓄在先，何来抒放于后?譬诸射击，不先张弦，何由放矢?张弓是力的累积，弛弓是力的消耗，一个过程，两个段落，究属何者：勾积极，何者为消极，正复无从断定。至于做人做事，有讲求操守的必要，使人人深知操就是有为，而守旧是有所不为，这进一步的道德的责成，自更在不论不议之列了。近顷有人以笃行的学说劝导青年，认为只要有作为，一切人生问题都会迎刃而解。其实一味作为的结果，不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己，睽诸“人生大于事业，做人重于做事”的原则。这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病，是很显然的。
不过有为有守的原则也正复不易讲求。被动的有为有守易，自动的有为有守难：个人的有为有守易，集体的有为有守难。大学生在学校里，一方面因为一般的经济条件的限制，不能不安于淡泊，我说“不能不”，因为此种清苦的生活，可以说是完全出乎环境的不得己，一方面既没有多少自动克制的功夫，一方面如果经济的来源比较宽裕，生活上便不免趋于流放。无论淡泊与流放，都是被动的结果，而不是中心自有主宰的表示。颜子以革食瓤饮居陋巷为可乐，乃是因为中心自有主宰，能固穷而不滥，处贫贱而不移。颜子的守是自动的，而我们的守是被动的。19XX年来，大学生有休学而经商的，昆明一带的大学生，走仰光，跑腊戍，一时几乎成为一种风气，当时虽大为社会垢病，但也有加以称赞的，认为是自想办法，自谋出路。认为这种青年前途一定比较的有作为。但走仰光，跑腊戍，又何尝不是当时一般的风气，此辈青年的加入，也不过是风行草堰的一部分的表示而己。他们除了解决个人生计以至于累积一些财富而外，别无远大的目的，别无比较超脱的理想，在动机上与一般的商人无殊，在能力上十九必须因人成事，还赶不上这班商人。这样的有为，表面上是自动的，实际上是被动的，是中心没有主宰的。经济一方面的操守如此，其他方面的操守又何尝不如此。有思想，无思想，发议论，不发议论，思想与议论的性质趋向，又何往而不受环境的支配，潮流的鼓荡，以至于一部分外界威力的挟持操纵?开口闭口的赞美“大时代”，歌颂“现阶段”，千方百计地想迎合“潮流”，无非是大学生人格破产的一些征兆。在这种形势之下而言自主自动的有为有守，我们也诚知其不易，离开了大学的环境，而言此种有为有守，我们也诚知其更难，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隐痛。
操守的不能自主而易趋于被动，大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。至于个人单独的操守易致，而集体综合的操守难成，则为之厉阶的，更有民族的因缘在。民族的大病日私。私的病深入滕理，诚中形外，所以凡百措置，无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过，以前的人，生前无补于大局，临了一死报国家，都是私的，因为不死不足以保全他一人一家的名节，名节是他身家的一部分。所以以前虽多有守之士，甚至于以牺牲生命来表示所守的坚贞，曾无补于团体生活的分崩，民族命运的沦替，其他规行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免祸，可以不必说了。
所谓“有守”者如此，“有为”的不容易集体化与组织化，更可想而知。“众擎易举，独力难成”的理论，我们何尝不知?但一到行事，我们十九会得到一个“独立易举，众擎难成”的结果，而独力的成功难期久大，也是一个必然的终局，和尚吃水的比喻最足为此种局面的写照，是谁都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹马单枪、肇开草昧的志士，所以当外人组织*没有到达之前，我们可以大有作为，而此种*一旦侵入之后，我们的成就便无法维持，南洋与东北之兴起是由于此，其终于沦亡也未尝不由于此;实际上敌人的南进北进，便是我们这种弱点所招致的。说见敌人南进策的灵魂堤林数卫的言论。由此也可见，在闭关自守、交通阻滞而文化系统比较完整的前代，个人的操守不能说完全没有用处，甚至于还有过“言足以兴，默足以容”的积极的贡献;但一到环海棣通、文化交流的今日，个人的作为进取既难望有成，个人的保守缄默更势所未许了。
大学生毕业后加入社会。目前最鱼需深知力行的，殆无过于自主与集体的有为有守的一点。集体的有为，在目前己无须申说，但集体而能不依傍门户，利用势位，凭借余荫，一以集体自身所培养的理想为指归，所产生的力量为握注，则知者盖寡，行者更鲜。至于守，即就不贪（tan）污一层而言，在目前的形势之下，更有自主与集体化的必要，则识者更有如凤毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不贪（tan）污的。终必不免于贪（tan）污而后己，以一人之力加入贪（tan）污的群体，也终难免于同流合污而江河日下。为今之计，无论做好也罢，不做坏也罢，大学毕业的青年应当自动的团结起来，来群策群力的做些好事，来抵砺廉隅相互规勉的不做一些坏事。唯有能这样的青年才能改革，才能创造，也唯有维护这种青年的国家才足以语于自力更生。