导语：暑，表示炎热的意思，小暑为小小暑养生热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。下面是有关于小暑的优美散文，欢迎欣赏。
篇一：有关于小暑的优美散文
节气到了小暑，还有什么好顾忌的?
首先是孩子们，放下沉甸甸的书包，脱去汗衫短裤，一猛子扎到水底，变成一群欢快游动的鱼。孩子们憋闷得太久了，春天虽然美丽，虽然有鲜艳的花朵和动听的鸟鸣，但也有做不完的作业，他们被困在教室里，好动的心思被上课下课的铃声所羁绊，早就盼望着这一天，盼望跟随小暑一起到来的暑假。小暑季节，满塘荷叶正绿，但莲花还没盛开，孩子们在水中潜游，追随鱼的身影嬉戏，当他们从满池荷叶中露出头来，那动人的笑容和头发上甩落的水珠，是不是就像一朵朵美丽的莲花。即使在岸上，孩子们也不甘寂寞，他们会爬树，去探究蝉的叫声，这一声声枯燥无比的鸣叫，像在背诵一篇篇晦涩难懂的古文。节气到了小暑，*自在的暑假已经开始，这仍在刻苦用功的蝉，让孩子们羡慕又担忧，羡慕它无休无止的学习精神，担忧它的叫声会召来家长对自己肆意玩乐的训斥。
还有小伙子，虽然是失去快乐暑假的一群人，但他们却有了恋爱的资格。在天气渐热的小暑，心思开始骚动。烦闷的夜晚睡不着，满脑子都是自己所中意的姑娘身影。在这样热烈浪漫的季节，正是恋爱的好时机。你不见蜻蜓正向小荷示爱，你不见云朵正向彩虹表白，你不见玉米守护着豆荚，你不见河水滋润着秧苗。赶紧鼓起全部的勇气，在萤火虫点亮的夜晚，把你心中的歌，唱给最爱的姑娘。还有姑娘们，花裙子一朵接一朵的开放，加上五颜六色的阳伞，撩拨着少年的心。节气到了小暑，花儿已经没有姑娘美丽，鸟儿的欢叫也没有姑娘的歌声动听。下雨也好，晴天也罢，哪一个女儿的心思都像季节一样透彻明净。其实，每年这一时刻，小暑都化身成为媒人，用一根根红线，牵起天下有情人。
再有老人们，对司空见惯的小暑还是忍不住心中的热情，说起多年的往事给季节听。少年时的辛酸，青年时的郁闷，分离中的悲伤，团聚时的喜悦，困境中的烦恼，收获时的满足，这些都是小暑爱听的故事。节气到了小暑，一棵遮荫的树，一把引凤的蒲扇，一段深情的过往时光，一个减去渐远的亲人背影，都可以成为最好的纳凉方式。人老了记忆不老，就像年年准时而来的小暑;人老了皱纹满面，却增添一份岁月独有的慈祥。小暑时节的老人，在回忆中变得年轻，在炎热中愈发沉稳，在休憩时更加从容，在面对满堂儿孙时，让欢笑指引家庭幸福的方向。
节气到了小暑，想说就说，想做就做，只要怀有感恩季节的心态，只要拥有回报社会的胸怀，你可以拥有前所未有的精彩，这是炎夏开始的特权，也是人生渐入的佳境。
篇二：有关于小暑的优美散文
有些汉字很有趣，“煮”字者下水蒸，“暑”字者上日烤，都表示蒸薰般的炎热，故民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。小暑节气仅是小热，大暑中伏天才大热(三伏40天大概分配：小暑头伏10天，大暑中伏20天，立秋末伏10天)。小暑是季夏开始，它的标志是出梅和入伏。“伏”即潜伏、藏伏之意，叫人尽量减少高温下的活动，规避暑蒸湿热之气。
小暑三物候：温风至，蟋蟀居宇，鹰始鸷。小暑日后，大地上便不再有一丝凉风，所有的风中都带着热浪。蟋蟀逃离酷热的旷野，躲藏到屋檐下树阴处避暑。老鹰因地面炙热而飞到清凉的高空盘旋觅食。
小暑前后，除东北与西北收割小麦等作物外，其他地区农村主要是田间管理。早稻灌浆后期，要保持田间干干湿湿。中稻拔节进入孕穗期，追施穗肥，促穗大粒多。单季晚稻正在分蘖，及早施好分蘖肥。棉花开花结铃，在重施花铃肥的同时，要及时整枝、打杈、去老叶，增强通风透光，减少蕾铃脱落。盛夏高温是蚜虫、红蜘蛛等多种害虫盛发的季节，适时防治病虫。
“伏天的雨，锅里的米。”小暑节气，江淮流域梅雨先后结束，长江中下游地区出现高温少雨的伏旱，这时的降水对水稻作物生长十分有利。而华南西部则进入暴雨季节，地势起伏较大的地方，常有山洪暴发，甚至引起泥石流，应采取防洪措施，尽量减轻危害。
三伏地煮天蒸，人出汗多，消耗大，食欲不振，比往常消瘦，故谓苦夏。酷暑休息，除了喝消暑汤，吃黄瓜、西瓜等水果外，还得吃好一点伙食补身子，“头伏饺子中伏面，末伏烙饼摊鸡蛋”，这叫歇伏。有些地方入伏吃羊肉，称吃伏羊，“一碗伏羊汤，不用开药方”。还有“小暑黄鳝赛人参”之说，那时的鳝鱼肥壮、粗大、结实、味美。小暑时节，人们将新割的稻谷碾出米，做成饭祭祀谷神后稷，然后尝新米、喝新酒，谓之“六六福”。山东地区夏天还有给牛改善饮食的习俗，伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。
“冬不坐石，夏不坐木”。小暑气温高、湿度大，露天的木质椅凳经露打雨淋，含水分较多，表面上是干的，经太阳一晒，向外散发潮气，在上面坐久了，会诱发痔疮、风湿关节炎等疾病，中老年人别长坐露天木凳。
“心动则五脏六腑皆摇”，暑天养生当以“心静”为最，平心静气，能使情绪舒畅、气血和缓。其实，不光是对暑热需要心静，世上许多事情都需要淡然处之，惟有淡然，才会淡定。
传说，唐代高僧玄奘从西天取经回国，过河时不慎经文浸湿，上岸即在烈日下凉晒经文，这天是六月初六，变成了吉利之日，叫“天贶(读况，意赐)节”。皇宫内定此日为皇帝晒龙袍;寺院的经书也在这天翻检出来曝晒;民间这天都晒衣服，称“六月六，晒红绿”，红绿指五颜六色的衣服;“六月六，猫狗俗”，就连小猫小狗都沾了天贶节的光。传说能笃信践行是因有现实需求，小暑时节经过了黄梅天，藏在箱底的衣物确已霉潮，太阳又好，取出来晒一晒，确有必要，古称“晒伏”。
野史记载，东晋名士郝隆，见邻人皆晒衣被，就平躺在地上，掀起衣服露出肚皮晒太阳，旁人不解，问他干什么，答曰：“晒书。”“书呢?”“四书五经全在我肚子里。”这是文人轶事笑谈。六月初六天贶节，也是文人的晒书日，捧出家中书籍字画曝晒，让阳光祛潮去霉，驱杀藏匿在书画中的蛀书虫。蛀书虫古文称蠹(读度)鱼，因它像鱼一样身披银色鳞片，藏在书中噬咬纸张为食。谜语“蛀书虫”的成语谜底，便是“咬文嚼字”。忽记起一则《蛀书虫与蜘蛛》的寓言，颇有趣：
一条蛀书虫从书里爬出来，碰上一只蜘蛛。
蜘蛛问：“你是谁?”
蛀书虫笑道：“无知的家伙，连我也不认识，我是世界上最大的学问家。”
蜘蛛奇怪说：“可是我听说，只有人才配有学问呀!”
蛀书虫大笑：“人怎能同我相比?他们拿起书，只是看一看，翻一翻，然后又原封不动的放回老地方。而我呢，钻进书里把每页书，每个字都吞到肚子里，年复一年，你想想我肚子里的学问该有多少?”
蜘蛛羡慕问：“请教，我该怎样才能成为学问家呢?”
蛀书虫趾高气扬道：“当然得学我的样，钻进书里，咬文嚼字吃书喽!”
蜘蛛想了想说：“按照你的理论，我把你吃掉不就成为最大的学问家了。”
蜘蛛说完，扑上去把蛀书虫吃了。
这寓言是讽剌那些危险就在眼前，却视而不见的冒牌学者。
古代读书人敬惜字纸书籍，为防蛀坏，将芸香草放在书柜里驱杀书虫，走进书房能闻到一股淡淡的清香，故诗书人家称“书香门第”。
如果说，大雪节气里最宜饮酒，尤其是饮那种温烫过的老酒，白雪红炉，一尊佳酿，那是这节气里最温馨的图画;那未，小暑节气里最宜品茶，尤其是品那种春色般的绿茶，蝉鸣蛙声，一杯香茗，那是这节气里最凉爽的风景。不必讲究得像西方的下午茶，非得来美味点心，红袖添香;也不必如东方的工夫茶，非得用泥壶小盅，浅斟低饮。小暑饮茶，不是喝绿豆汤解渴，不是喝冰镇啤酒消暑，而是在寻求一份平静的心境，让那颗皱巴巴的心，暂时舒展一下，感受安闲和恬静。
每年7月7～8日是小暑节气，写回环诗《小暑》结尾：
入伏头伏入，出梅黄梅出，苦夏炎夏苦，煮蒸复蒸煮。
篇三：有关于小暑的优美散文
小暑走进山屯的时候，喜欢暑气缭绕的知了猴们，都急不可耐地从泥土里钻出来。它们是知了的幼虫，向上、飞翔、歌唱，是它们共同的追求和梦想。为了追求和梦想，它们在泥土里已经思索历练了三五年的时光。一个凤凰涅槃式的金蝉脱壳后，丑小鸭就变成了白天鹅，知了猴就长成了有翅膀的知了。知了们伸伸腿，望望天，就顺着树干上笔直的通道，很快爬上了杨柳的枝头。这是一次从地狱到天堂的蜕变，这是一次从黑暗到光明的迁徙。几声简短的亮嗓后，"知了"、"知了"的群体演唱会，就在山屯里嘹亮地拉开了帷幕。你唱毕来我登场，那此起彼伏的"知了"、"知了"的声息，很快成为整个山屯的主旋律。有树站立的地方，有人驻足的地方，有光照射的地方，就有这种声息热闹着。山屯的四季，总有各种各样的声息在召唤着季节的更替，在迎合着季节的轮回，在催促着季节的脚步。源源不竭的声息，就是山屯永葆生机的气脉。
知了猴从泥土里钻出来爬上树，最终蜕变成知了唱起来，必须躲过山屯里淘气孩儿们这一关。我是淘气孩儿们的头，小暑的时节里，一听到知了的叫声，就会飘香起炸知了猴、或烤知了猴、或烧知了猴的味道。我喜欢炸、烤、烧任何一种吃知了猴的方式，馋知了猴的味道时，就叫上差不多一般大的伙伴们，到屯口的杨树林里去抓乖乖的知了猴。天渐渐黑下来的时候，我们拿着手电筒，提着罐头瓶，在一棵棵大杨树下，去寻找刚刚钻出泥土的知了猴。知了猴钻出土面后，就慢慢地往树干上爬。刚出土的知了猴似乎还弱不禁风，爬到一米高左右的地方就不动了。我知道，不动的知了猴要在那里蜕变成会飞、会唱的知了。知了猴的味道鲜美，可一旦变成知了就不能吃了，抓知了猴，眼睛必须盯着地面和树根。我不知道知了猴为什么要生活在泥土里，也不知道它们在泥土里吃些啥东西，只知道知了猴钻出来时乖乖地让我们抓，抓回去就有鲜美的味道享受。
我不知道知了的幼虫为什么叫知了猴。知了猴软软的，胖胖的，咋看、咋端详，也不像瘦瘦的猴。知了猴变成知了在树上放歌，就是一个美丽的童话。知了猴原本出生在树干上，可它偏偏对泥土情有独钟，它是在寻找自己母亲的味道吗?后来我从书里知道，知了猴钻进泥土里，一呆就是少则一年，正常三五年，有的甚至要呆上十七年。知了猴就是神奇，在泥土里呆的年数都是单数，真不知它们是咋计算的。我猜不出知了猴在泥土里是群居还是独住，但我知道它们居住的地方都紧靠树根。我想，它们的食物，一定与树根有关，或许，它们吃的就是树根的汁液。从母亲的话里，的确验证了这一点。知了猴真是有耐性，在不见天日的黑暗中寂寞着，清苦着，毫无声息。我想，它们绝不是一种单纯的忍耐，它们是在积淀，是在夯实放歌的根基，是在思索中作词、作曲。在泥土里修炼的时间越长，变成知了放歌的声音就会越红亮、越优美。我忽然觉得，我不该再拿着手电筒去屯口的小树林里抓知了猴了。
小暑的声息越来越浓的时候，初伏也悄然而至了。初伏总是追着小暑的脚步而来，追着小暑的声息而来，把小暑带给山屯的热情再次升温。冬有九九严寒，夏有三伏酷暑。有了初伏的光顾，山屯就进入了盛夏的酷暑期。我看见，屯中的道路上，民宅的房顶上，院落的石墙上，都腾腾地散发着热量的激情，散发着透明的蒸汽。这个时候，山屯似乎脱去了所有的伪装，忘却了所有的羞涩。男人们裸露着健壮，黝黑崭亮;女人们展示着线条，妖娆丰满;孩子们奔跑着天真，丫小无忌。山屯人喜欢小暑的丰茂，喜欢小暑的炽热，喜欢小暑的奔放。天河照亮的夜幕下，人们摇着蒲扇，聚在屯口的大柳树下，讲着远古的轶事，讲着时下的变迁，讲着今后的愿景。小暑的夜，带着磁性，吸引着山屯人走出家门，吸引着山屯人敞开襟怀，吸引着山屯人讲理说事。人们把一阵阵爽心的笑声带回各家，把一声声无奈的叹息扔出去，整个山屯，就进入了瑰美的梦乡。
小暑时节，我家菜园子的热闹就再也关不住了。黄瓜架上的花吹着嘹亮的喇叭，脆生生地把声音辐向东西南北，招引陶醉于喇叭音韵的蜜蜂们接踵而至，掌声"嗡嗡"地响个不停。豆角架上的紫花不约而同地使足了劲，在层层的三叶片下，喊着心照不宣的号子，把蕊心的孕育拉成沉甸甸的豆角嘟噜。茄子秧知道季节的金贵，唯恐辜负了季节的盛情，把开花结果的枝扩杈再扩杈，一个变成两个，两个变成四个，生命不息，扩杈不止，枝枝有花开，枝枝有果挂。土豆秧也似乎不甘寂寞，凑着热闹举起簇簇的花束，挥动着，欢呼着，然后把花朵们统统撒在青棵下的垄沟里。显然，土豆秧是别有用心。它分明在说，它的果实很多、很大，都在泥土里藏着，地都鼓裂纹了。朝天椒在架间和秧边观望着，不张扬，不抢尖，小小的花默默地开，淡淡的香悄悄地散。那默默的花开后，那淡淡的花香后，又有一个接一个的小螺号高高地举起来。那向上的姿势，过些时日，就会吹出火红火红的色彩来。
小暑的风，不知都跑到哪里去了，整个山屯里都难见踪影。也许，风们也怕热，都钻到大柳树下那片浓荫的底下去了，或者藏到房宅后那墩荆条棵子里去了。凡物，都是稀少为贵。风少，露面的风就必然成为贵族。我家的后门对着山，开开后门，就有少许的风溜进来，在堂屋的过道上露露脸、住住脚。这少许的风，一定是看中了我家堂屋的前门可出，后门可退，行走方便，来去*。有了风的光顾，堂屋就成了我家房宅里最吃香的地方，大人小孩都想在堂屋里亲亲风。母亲总是能揣测到我和妹妹们的心思，就把后门的一扇门板摘下来，搪在后门的门槛上。搪起来的门板，就成了迎风飘摇的小船。我和妹妹们围着母亲坐在门板上，看着母亲一针一针地给我们纳着千层鞋底，听着母亲给我们讲从前有一个皇帝错把椿树当成桑树封为树王的故事，我们惬意地享受着风的轻抚，享受着风的快意。有时，母亲拿来湿毛巾，在我和妹妹的脸上擦一擦，就感觉一股清风拂面而来。在母亲的身边，我们在小暑时节里总会享受到凉快的风。
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