导语：又是一年，又一个正月十五。在此小编整理了2017年欢庆元宵节的文章，欢迎阅读。
篇一：2017年欢庆元宵节的文章
今天是元宵节。
早晨七点，被一阵阵鞭炮声将我吵醒，睡眼惺忪的我，感觉有些莫名的烦躁。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。记忆中小时候的元宵节应该是全家人坐在一起包汤圆，煮汤圆，吃汤圆，然后一起放焰火的节日。但人越成长，对节日就越感到莫名的恐慌和忧伤。或许是因为年龄和环境的原因，现在再也找不到以前过节的感觉和兴奋感。站在阳台上通过窗户往下望，小区里嬉戏的孩童不时燃放的鞭炮声和嬉笑声不由得将我带入了儿时的记忆。
儿时的家乡，元宵节，除了全家一起包汤圆、煮汤圆和吃汤圆以外，农村的小孩子们白天会到自己家地里去收集柴禾。收集起来的柴禾堆积在一起，等到晚上吃完汤圆之后，大人们就会领着小孩们到地里一起点燃白天收集起来的禾堆，然后围着火堆，点燃火把，唱着童谣：“虫虫蚂蚁赶下河，赶到村前河……。”整个山坡和田地里，全是柴禾燃烧照亮的景象，孩童们放着鞭炮，燃着焰火，唱着童谣，流连在元宵夜晚的狂欢童稚之中……
经过很多年，离开家乡在外闯荡，才知道外面的汤圆是圆形的，与我们家乡自己手工制作的汤圆不管从形状或是感觉上都有很大的区别。“一群鹅，飞下河，漂的漂，落的落。”这首童谣里所唱的应该就是家乡汤圆的真实形状写照。小肚如鼓的“三角体”汤圆撒入滚水锅中，沉沉浮浮，的确像一群淘气的小鹅在河塘里*嬉戏。家乡的汤圆是有菱角的，看上去下圆上尖，感觉有点端午节包的粽子的外形，但它没有粽子的方角，它要比粽子圆和看上去更加精致。家乡汤圆的做法很复杂且馅料种类很多。一般来说，糯米在做成面的工序就很复杂和费力气，家乡人一旦到了腊月十五过后，每家每户都会在一种石头雕凿出来的“砚镦”里槌研糯米面。糯米面做的汤圆，馅是用猪板油、花生、核桃、芝麻、白糖、冰糖、陈皮或红糖酥麻等多种东西混合制成的。高粱面做的汤圆，馅是酥麻红糖舂細混合在一起做成的。童年的记忆里，后者当然没有前者香，没有前者爽口。由于那时生活条件和经济的原因，前者主要是招待来拜年的客人吃的，后者大多是主人自己吃。但不管是什么材质和馅料制作的汤圆，包制时候难度都很大，稍有不慎，将会导致包制出来的汤圆很难看和漏糖。小时候一直很不能理解为何家乡人要这样做汤圆的外形和不厌其烦的教我们学会如何制作。老人们也没法说清楚为何要将汤圆包制成有菱角的外形，也没法解释究竟这种外形的汤圆传承了多少代。
汤圆是正月十五元宵节的主要吃食，但在我的家乡，吃汤圆，是从正月初一早上开始的。这一天，几乎家家户户包汤圆，吃汤圆。年初一这一天，男男女女，一家老小全都团聚在一起，包括已近出嫁了的女儿一大早领着丈夫和儿女们回来拜年，全家特别的高兴。新的一年开始的第一天，那些油腻的、酸的，辣的，麻的，咸的……都会暂时放到一边，最佳的选择，当属汤圆。因为汤圆的馅是甜的，暗喻着生活是甜美的，暗喻着大家在新的一年里，生活像汤圆一样甜甜美美。当然，在包汤圆的时候，如果哪家有调皮的小妹，包制汤圆时，就会偷偷故意包上几个咸辣味道(盐巴辣子馅)的汤圆，专门盛给她姐夫们，让他们出出不伤大雅的洋相，逗乐一家人。在笑声中，全家老少亲情融融，其乐融融。春节过年，有了这样的欢声笑语才算是喜庆多多。
现在猜想，家乡的老人之所以将汤圆包成有菱角的形状，估计跟祖辈的迁徙有关。家乡大多人都非本地土著居民，祖辈大多都是从江浙一带随军征迁而来，战争结束了或所处的王朝被推翻后，就地解甲归农，入住乡里。但家人和亲戚都还在征战前的家乡，带着对家乡的思念和无法回去与家人团圆的遗憾，家乡人的祖祖辈辈才将汤圆包制出了有菱角的形状，以寄托对家乡和亲人的思念。将汤圆包制成有菱角的形状，是为了寄托对祖辈所曾经生活的地方的一种记挂，是一种思乡的情怀，是一种无法回归的遗憾……
窗外的风很大，阳光很强烈，风声将我的思绪重新带回到了现实。楼下小区里年前被霜雪冻坏的景观树，在春风吹唤中慢慢正抽枝发芽，散发出勃勃的生机，一切都看上去是那么和谐和有希望。我想，人生和生活也应这样。
篇二：2017年欢庆元宵节的文章
中国人恐怕是最爱过节的了，就拿春节来说，除夕夜的喧嚣伊始，要直到吃罢那一碗热气腾腾的醪糟汤圆才是末了。按老理说，春节该是要到那“二月二，龙抬头”才是结束，可就是待正月十五入夜后的那一阵敲锣打鼓、花灯盈盈、焰火砰砰一过了，年味就淡了。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们庆贺新春的延续，所以这天又被称为“上元节”。传统佳节不胜枚举，可我独钟爱这一个节。正所谓“过佳节，品佳节”，就是这么一“品”，咸甜自知。过节者，多爱那春节除夕，酒过三巡，菜过五味，谈天说地，共燃烟花。老者喜儿孙满堂，幼者喜甜糖新衣，那夹在中间的一辈恐怕就只欢喜个节日气氛。除夕夜的欢乐固然欢乐，却过于浮彩与喧闹，品不出些许味道。至此，才明白，“过节”与“品节”是大不相同的。我更偏好“品”的感觉。“品”是一种感受，非听非嗅，超脱五感之外。自古文人多好品，品山品水，品月品星，品歌品画，品得松林竹柏叶常青，品得明月窈然出东山。会品不会品，暂且不论，品罢就定然有所得。品后，再回味一番，快哉快哉!即兴挥毫记下，可再看一看，无论如何去写都不如真切地感受来得有滋有味。
佳节之中，品来别具风味者，元宵节也。元宵节不同其他佳节，同是一日之节，它在每一段时间里都是不同的感情。回溯今年元宵节，清晨就是一串鞭炮的响声压过了雄鸡的打鸣，硝烟夹带着红纸屑，勾起除夕热闹的回忆。上街走走，冬日清冷依旧，但远处锣鼓一响、红绸缎一映入眼帘，心便热了起来。社火的主题亘古不变，锣鼓秧歌、花脸小丑、唐僧师徒，在这个喜新厌旧的时代，社火已然不太受欢迎，我这年岁甚至略大些的都已觉得俗不可耐，更有甚者，索性嗤之以鼻，我也觉得俗，但又有谁说俗物不可品?在我看来，品得品得。社火让我品到鲁迅先生的文章，江南的社戏是否也是这般火热?事物虽俗，品到的却是超脱物外。俗，也要俗的有文化，如若不然，再会品也只能是油腻腻的糟粕。可时下，糟粕倒是挚爱。
如果以为，元宵节能品的只是社火，那便错了。我钟爱元宵节的缘由在于那元宵团圆夜，花灯挂满有华人的城市、乡村，姿态万千的焰火照亮了夜空，还有今年那漫天飘舞的孔明灯，都能让我有一份感动，我感动中华民族文化的坚强，我感动孔明灯上承载的愿望，我感动有十四亿人抬头仰望着明月。窗户前，孩子有爸爸妈妈陪伴;厅堂里，有白发苍苍的爷爷奶奶。这画面，不温不火，恬静而又喧闹，同为团圆夜，元宵节的夜晚更胜一筹。
假使烟花转瞬去了，花灯一会儿摘了，天上也只剩几盏未落的灯孤单地飘着，还可以静下来品品月色，此情此景，莫不是那苏轼笔下的月夜?“清夜无尘，月色如银”，银色的、温和的光浣净尘世的嘈杂，月圆人离的悲情让月色也恍然凄凉。元宵节拥有太多的内蕴，不同心情、同一时间的感受都不尽相同，叫我怎能不爱它。
如今的花灯已被电线代替了烛火，确实是缺了点烛火悠悠的浪漫。其实我看来，只要不抛弃这传统，还有那多情的元宵节在，便是乐极。
篇三：2017年欢庆元宵节的文章
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节的时候，我总会想起稼轩的词句。这词句，好像是我心中节令的一扇雕花的古木门，一到烟花闪起的时候，就会被我用手轻轻推开，享受佳节带给我的那份美丽心情。
幼时，生长在农村，并不知晓正月十五就是我们所说的元宵节，直到认得了稼轩的这首《青玉案·元夕》。
元宵节的晚上，风已无寒，微软的东风缠绕了温柔轻轻荡来，那流光四射的焰火，似被风吹绽在夜空中的如锦繁花，若一场不期而遇的流星雨般美丽。名贵的宝马， 雕花的华车，载着美丽的人儿驶过，淡留一路馨香。动听的排箫，皎洁的玉月，让整夜的时光在花灯(鱼灯、龙灯)胜美的景象里悄然流转。美人如花，仕女如云， 一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。而我的那个“他”却始终不见。夜深了，我一次次的找寻却还是没有出现。我的心充满疲惫和失落，我不经意的一 回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。
很多年以前，曾经无数次的憧憬我的爱恋会以一首词为背景，可以同烟花一同绽放，那该是怎样的浪漫情缘!但是呀，它却漫起在春雨轻尘的青青校园。那一年，那排白杨树下，我牵着她的手，只看杨花轻舞。
又是一年，又一个正月十五。广场上烟花又会在夜色中绽放美丽。而元宵节的那些灯，却如同我没有词的爱恋背景一般被遗憾掉了。那些各异各色的灯和灯谜，以及灯前一张张映着喜庆的脸，也只在星如雨的烟花里于记忆中温存。
真的有些年没有看到元宵节里的灯了，烟花它会孤寂了吧!树上垂挂的那些连串的红灯笼，总觉得不比以前，让人觉得有些单调，若失。现在孩子们的记忆中真的要留下一些花灯的空白了，日后，若是读到稼轩的词时，还会有形同身受的美好想象吗?
我很庆幸，元宵节里灯的忆记能在我的记忆中存活下来，我永远无法忘记89，90，91的高中三年，无法忘记三年中记忆里的关键词。邯郸，四中，中华街，元宵灯展。
那时，我会穿过整条的中华街，我会在一夜鱼龙舞的人群里蓦然回首，却一次也没有那人却在灯火阑珊处的怦然心动。而后不久的几年，我却等来了另一种的怦然心 动。她会在一个接一个元宵节时，唱张艾嘉的“还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花……”然后，拉我的手去看满天的烟花绽放。
今天，她又会唱起那首熟悉的歌，陪我去看一生里的绚烂烟花。
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