《地久天长》观后感1000字
导语：不同于很多国内电影作品墙内开花墙外香，《地久天长》在经过不算很大的一把剪刀后，顺利拿到了龙标，使得我们有机会在这个春天与它相见。下面小编为大家整理了《地久天长》的观后感，大家快来看看吧！
观后感一：
“从那件事以后仿佛时间就停止了，我们只是在等待老去。”
有的事情发生了，影响将伴随终生。儿子走后，刘耀军夫妻再也没能从悲伤中走出来。而放不下的却不止他们。海燕为了当年做主任时让他们打掉二胎并且未来无法再拥有孩子而愧疚终生，沈浩为了孩提时让刘星溺亡的意外而承受痛苦，而茉莉喜欢上不该喜欢的人，并且在之后的许多年里都未曾放下，这算不算是一种悲哀？那些忘不掉的人，过不去的槛，会伴随我们多久多长？有时候，情愿有一杯忘情水，喝下去之后便能将悲伤遗忘。
“都这样了，我们还有什么不可以面对的呢？”
生活再艰难，在生死面前便也显得云淡风轻。生活的基调不能总是绝望。倘若生活只是因为活着，那么人生该多无趣。可积极的动力是什么呢？失去了儿子，还有对方。在经历了诸多人生的不幸和打击之后，耀军和丽云为了彼此仍然艰难而平静地生活着，这也是一种人性的伟大。当耀军抱着吃了药的丽云拼命的奔向医院，感受到一种心痛与挣扎，他背负的是两个人的命啊，背景音沉重的呼吸声像是在命运重压之下的喘息，一如《活着》。
那些让人落泪的瞬间
第一滴泪落在星星死后，海燕与英明带着浩浩准备去耀军家的路上。浩浩吓哭了，可是意外就是这样已经发生了。长大后，沈浩终于对刘耀军夫妇说了当年的事实，那棵长在心里很多年快要把自己撑破的树终于被砍下。杜江真诚又憨厚的样子时常带来不一样的观影体验，当他蒲扇大眼落泪时，我也原谅了他。在第一次落泪之后，眼泪就再也收不住，用三张面巾纸撑到影片结尾。
电影奇迹般的将三十年的时代变迁印刻在每个人脸上，我惊讶于49岁的咏梅展现的年轻时候的丽云竟然那样美，仿佛代表了最温柔美好的传统中国女子形象。她听到下岗消息时留下难过的泪水感觉戳中了我的泪腺，知道星星再也回不来时的痛哭承载了无法言说的痛苦，之后许多次无声的落泪也总让我湿润眼眶。
陪伴是最长情的告白
王景春和咏梅双双在柏林电影节封帝、封后时，评委对他们的评价是“银幕上几乎没有另外一对夫妻，可以有王景春和咏梅演绎的如此自然。”好的表演让人看见生活。细节有如在飞机遇到气流颠簸时，他们下意识的握紧对方的手。出门前，王丽云帮刘耀军拉上了外套拉链。在去儿子坟墓的路上，他们相互搀扶依偎、相伴无言。他们让人看到现实生活中爱情美好的样子。想到之前网上很火的*老夫妻老夏与脆鹅，他们的相处让人感觉到温馨而甜蜜。比如《恋恋笔记本》中两位老人手牵着手躺在床上平静的驾鹤仙去，《两小无猜》中两位老人在养老院院长办公室里像童年那样以恶作剧的方式打赌游戏，相伴终身的爱情令人称羡并为之神往。
我们终究无法摆脱时代的烙印
这是一部关于生活的电影，故事主人公从过去一路走来，经历了知青下乡、改革开放、社会严打、计划生育、工人下岗、重新就业，所有细节的刻画和情感的表达让宏大的时代背景变得真实具体、有迹可循。想起《风雨哈佛路》中，Lisa回答什么是历史，“历史关乎我们每一个人。”我们所经历的一切都将成为过去，亲历历史并书写历史。我们无人不在时代的裹挟中前行，发现自我、刻画自我。
观后感二：
周末，断断续续看完了电影《地久天长》。王小帅用接近三个小时，以一个小团体的成长历史展现了近30年中国社会的变迁。
地久天长，出自于先秦·李耳《老子》，现在的意思是形容人与人之间的友谊和情谊。电影中文名叫《地久天长》，英文名为So Long，My Son。
从社会学的角度来看，这部电影具有非常重要的象征意义与价值。中国现代化发展得很快，以至于我们在教育下一代的时候没有了历史的参照物，很容易就坠入超现实主义的窠臼与充满理想色彩的自我满足中，以为我们的生活总是像媒体歌颂的那么美好。
历史总是有很多残酷的现实存在。社会学侧重考察人在社会结构中的作用。作为王小帅的御用演员，王景春用他那地道的表演将刘耀军这位中年人的无力感淋漓尽致的演了出来。
在历史大潮中，个体如蝼蚁，绝大部分人都是像他一样的普通人，对时代的要求没有半点的反抗之力。计划生育执行得最严格的时候，妻子丽云怀上了二胎，被单位的计生主任李海燕（小团体中最好的姐妹）强制拉去医院进行终止手术，结果手术失败，导致没有了生育能力。唯一的儿子刘星则被李海燕的儿子沈浩带去水库玩耍溺水而亡。
自此，最要好的两个家庭，开始分道扬镳。刘耀军与妻子丽云南下，曾经去过海南，最后在福建某个海边县城定居，开了一家维修店铺。李海燕老公沈英明仕途直上，成为了一家房地产公司老总，他们的儿子沈浩也成为了北方医院年轻有为的医生。
如果李海燕没有被查出癌症晚期，估计这两个家庭就这么分隔两地永不相见了。癌症晚期的李海燕，始终过不了这个坎，自费邀请刘耀军夫妻回来见上一面。
三十年恩怨，随着李海燕的去世而烟消云散。沈浩儿子的出生，仿佛象征着一个时代与另一个时代的轮回。
在福建定居的刘耀军，收养了一个儿子，也叫他做“星星”，以弥补自己儿子在心中的缺失。他们不知道的是，这个收养的儿子内心对他们并不认可，从一开始的叛逆到片尾的回归，也象征着小镇青年的成长。
刘耀军夫妇总是在得到与失去之间徘徊，也许这正是导演想要向观众陈述的，因为这正是我们生活最真实的一面。
从得到第一个儿子，到怀上第二个孩子的喜悦，到相继失去两个孩子的落寞与孤寂，从收养“刘星”到他叛逆出走暂时失去他，从以为沈茉莉怀上自己的孩子到证实孩子并非刘耀军的幻灭，刘耀军的脸上已经再也没有更多的表情去释放这么些起起落落的情感了，有的是他一如以往的沉静。
刘耀军夫妇是坚强的人，他们在面对不同的灾难时，仍能相互搀扶，让我想起《活着》和《平凡的世界》里的主人公们。生活中并没有那么多值得高兴的日子，生活的底色往往是悲伤的，更多的是平淡，偶尔还是略带悲伤的平淡。
计划生育、国有企业下岗，是过去三十年里影响几代人最关键的两项国家政策，这种影响至今仍旧存在影响余波，并且将长期持续下去影响国人的生育观、择业观，影响人们的消费理念，影响未来国家政策的制定。
李海燕死前跟丽云说的最后一句话，说我们有钱了，能生了。终于将她埋藏心底里愧疚了二十多年的话坦白的讲出来。作为一个计生*，丽云只是她拉去医院做手术的千千万万生育妇女之一。我相信，她这句话也不仅仅是对丽云说的，更是对那些被她亲手推上手术台的育龄产妇说的。
二胎政策前几年千呼万唤始出来。据国家统计局公布的数据，与2017年相比，2018年出生人口大幅减少了200万。让人大失所望的生育数据，使得很多专家学者呼吁要全面放开。但国家政策制定的滞后性，总是需要一些人买单的。希望像刘耀军夫妇这样的时代悲剧人物能越来越少。
新中国成立70周年，我们欣喜看到中国大步踏入新时代，但也提醒着我们不要忘记了在这70年中我们付出了巨大的牺牲，可能是一代人的鲜血，可能是一代人的机遇和命运。正是许许多多像刘耀军夫妇这样，能够坦然接受生活突如其来的变故，仍旧相信生存下去才是王道的人，才共同铸就了*美好的今天和明天。
唯有生生不息，才能地久天长。
观后感三：
看这部电影没报预期，因为一开始就听人说是鼓励生育的（这也是以讹传讹），反倒出奇地让我觉得还不错，首先得说这样的电影有存在的必要性。
电影一开始，在厨房，灶前，一口黑锅，刺啦一下菜下锅，我立刻就觉得仿佛回到了小时候，我爸每天就吃饭前催我们摆桌子，洗手，吃饭。想想都是再普通不过的事情，可是到了某个年龄，突然就变成了一种传承，一种父辈带给你的看不见摸不着，但实实在在存在在那里的东西，随着岁月增长，某一天突然就随着一个电影镜头复活了起来。
耀军逼着“星星”来吃饭，星星跑出门，走到外面是热闹的街道，这种扑面而来的生活气息我也喜欢。他走下一排停靠的船，船上都刻着红色的雕刻，大概是船家为平安刻的各类平安符。这部电影挺注重这些取景的，很真实。
由于先看了《大象席地而坐》，又看了很多传闻，所以看的时候难免会拿着相对照。很有趣的是，《大象》里面也是学生偷了手机，然后离家出走，完全从学生的角度，也不知道他走了家里是怎样的反应。《地久天长》就恰好是补了这个角度，父母在“星星”离家出走后到处找，有一幕还是出去找没找到，下大雨回家，家里又被淹了。这一下就说明了两代人的视角，一代子女，一代父母。然后你可以脑补很多信息，子女总是叛逆的，追求*的，父母总是受伤的，觉得你是白眼狼，结合听到的传闻，砸吧砸吧，还挺有趣的。
好吧，那就通过《地久天长》看看父辈们的视角，他们是怎么看待这个世界看待自己人生的呢？我发现悲剧让人惊讶地在循环发生，就是相同的场景一再的发生。比如耀军抱着儿子一路跑到医院抢救，后来他抱着老婆一路跑到医院抢救。在医院走廊的最里端耀军和丽云悲怆地哭泣，丽云被强制流产，他也是等在医院走廊里。第二个小孩他没法留着，那不是他的主动选择。第三个孩子来的时候，他已经放弃选择了，也还是留不住。当他坐在车上打电话给茉莉，决定不要孩子，之后太过悲伤留下眼泪的时候，我就在想他要做什么才可以打破命运的限制。我也在想我从父辈继承了什么样的观念，限制了我的生命，限制了我过我想要的生活。就在那一幕，我转头对我的朋友说，“这就是不会让你开心，但是让你心安的决定”。
后来演后谈听到王景春说这一幕，他说'他当然不能因为自己想要儿子就不管其他人，太自私了。"我当时就想，原来王景春是这么看这个事情的。可是那也是一条生命不是吗？而且是他极度想要的孩子，代表着的是新的生命，新的生活。
电影拍得很克制，但这种叙事方式忍不住会让人归罪于那个时代，那时候的专制*，一些寻常的生活场景，背后都有着压制。我当时看的感觉，就是王丽云所代表的那个时代的女性是怎样一步步被削弱女性能量的，先是摧毁你的生殖能力，然后摧毁你的工作能力（下岗），让你一步步觉得自己没有价值，最后“时间已经停止，剩下的就只是变老而已。”
在这一点上，《大象》显然更深刻，因为他把焦点从外在环境跳脱出来，直接探讨人的生存环境，即人生面临的最本质的主题: 死亡、无意义、*和孤独，非常存在主义了。这是即使跨越国界跨越文化，大家都能懂的困惑和感受。里面女儿怪母亲说“都是因为你，我的生活才这么糟糕”母亲说，“生活一直这么糟糕，以前是这样，现在也是这样”。我脑子里面在想象着似乎这句台词是胡波隔空要对王小帅这一辈人所说的这句话。虽然她说的很残酷，确是真相，所以很有力量，当时看的时候就让我一震。活着对每个人都是艰难的。你要停止责怪时代，责怪父母，开始承担起自己人生的责任，真正的勇士，敢于直面自己惨淡的人生。
最近看Jennete Winston的自传《Why be happy when you could be normal》(我要快乐不必正常）有一段话说，“活着是很艰难的。大部分时候我们尽最大努力去扼杀生活--被驯服或者放纵自己。变得平静或者暴怒。这些极端行为有相同的效果，就是它们使我们从生活的强度中隔离开来。”很显然，父辈是找平静，那下一代就会暴怒。你看到《大象席地而坐》里面充满了愤怒。当然不可否认，愤怒让我们觉得更有力量，比软弱无力好受，但其实，也是让我们不去感受真正的感受。
但《地久天长》这样的伤痕电影也有存在的价值，毕竟能这么真实展现那个时代，情感这么细腻，细节这么突出的电影还真不多。但如果代入里面的人物哭天抢地，我觉得对你不会有多大的帮助，要不你看完就觉得很无力，要不就会变得有一种暴怒，这在放映当晚的现场还真出现了，两个人互相掐架说找了警察，我当时就跟朋友说肯定是这个片子太压抑了，如果不能觉察对自己的影响，很容易把无力感投射出去，变成愤怒发泄到对方身上。如果有观众回去对身边人大发脾气的，大概也是这个原因。