幼儿睡前神话故事精选
导语：一切成就都缘于一个梦想和毫无根据的自信。这里的小编为大家整理了五篇幼儿睡前神话故事，希望你们喜欢。
1、《神鹿》
巴比伦帝国衰亡以后，巨人梅恩罗和他的妻子爱内合搬到埃维拉特城安家。这里是一个新成立的国家，后来人们称这个国家叫波斯。爱内合生了两个儿子：一个名叫胡诺尔，另一个名叫马扎尔。巨人梅恩罗有好几个妻子，子女成群，儿孙满堂，他的后裔直到今天还生活在波斯。胡诺尔和马扎尔在梅恩罗的长子和次子，这种地位使他们有权不同父亲住在一起，而是住在他们自己的帐篷里。一天，两个儿子骑上马，在五十多位伙伴陪同下去山里打猎。他们这一天的运气特别好，人们总能不断听到飞箭的呼啸。他们在猎到不少黄鹿和狍以后，决定返回住所。突然间，他们发现前面有一只高大的雄鹿，鹿的口鼻和脸部在阳光照射下像金子一样闪闪发光。“朋友们，追呀!”胡诺尔和马扎尔同时叫喊着，“不能让它跑掉了，我们不惜任何代价也要抓到这只大雄鹿!”他们在大山中苦苦地追逐了三天三夜。但是大雄鹿好像完全不在乎自己身后的这群追捕者。它从一个山丘飞向另一个山丘，从一座高山跳到另一座高山，它时而不知去向，时而又远远地出现在他们前面。
没有一箭能够射中它，它总是在人们的射程之外。他们之间的距离拉得越来越远。到了第三天晚上，大雄鹿终于无影无踪了，好像大地将它吞没了一样。猎人们个个精疲力尽，又渴又饿，便在大森林的一块林中空地上坐下来休息。他们燃起了篝火，围坐在篝火旁长时间地谈论这只神奇的大雄鹿：它将他们引得越来越远，而自己却一点不感到疲倦，毫不畏惧他们的弓箭和武器。第二天早晨，胡诺尔和马扎尔以及伙伴们决定回家，他们都为没有捕捉到这只既悍又漂亮的大雄鹿感到沮丧和失望。
他们在穿过一片富饶而肥沃的沼泽地时，发现有一处很大的牧场非常适合饲养畜群。那里的猎物资源也很丰富。绚丽的绿油油的草原一望无际，还有阳光充足的大森林镶嵌着一块块漂亮的林中空地，那里生活着一群群惹人喜爱的鹿和狍。这个地区生长着茂密的树木和花草。有着丰富的鸟类资源，大河和小溪中还盛产各种鱼类。回到家里以后，胡诺尔和马扎尔将这个异常优美的地方讲给父亲梅恩罗听，他们想重新返回那个地方安家立业。父亲同意了他们的要求。于是，两兄弟在伙伴们的陪同下动身前往那里。他们选择了一处风景优美、安全可靠的地方竖起帐篷，帐篷安置在沼泽*的一个难于通行的隐蔽地带，这样任何敌人也无法对他们进行突然袭击。他们在这片沼泽地里一住就是五年。一天，当他们外出打猎时，那只神鹿突然又出现在他们眼前。
他们像着了迷似地死死盯住它，然后系好马鞍，策马飞奔，冲上去追赶大雄鹿。这次追捕完全像前一次一样，雄鹿把他们带到很远的地方，然后又甩掉他们，消失得无影无踪，好像它根本没有存在过一样。骑手们停下来，突然听到一阵轻柔的音乐声，他们感到十分惊异，便开始四处寻找这动人的歌声来自何方。他们静悄悄地来到一座小山丘上，在那里，等待着他们的是一幅奇迹般的情景，使他们立即忘记了打猎，忘记了神奇的大雄鹿。原来在他们面前一个不深的山谷中，一百名异常美丽的年轻姑娘正在一条小河中沐浴，其他姑娘则在河边纵情歌舞。她们是阿兰王国国王杜拉的女儿们，在女友和女仆们的陪伴下，她们一同来到河畔庆祝狩猎节。“我们每一个人抢一个姑娘走好了!”胡诺尔和马扎尔轻声说道。
于是骑手们跳上马，一齐飞快地向小河边冲去。他们带着这些美丽的女俘虏欢天喜地地返回营地，竟然没有注意到那只神奇的、脸部金光闪闪的雄鹿这时正在山顶上注视着他们。这些姑娘们很快就适应了新的生活和她们居住的新环境。胡诺尔同国王的大女儿结了婚，马扎尔同国王的二女儿结了婚。他们的朋友们也同其他年轻姑娘们结为伴侣。他们在绿色的沼泽地的森林里共同生活了很多年，由此也就诞生了两个伟大的民族：匈奴族和马扎尔族。
2、《杜利奥纳人的国土》
从色雷斯来的风，把阿耳戈英雄们的大船，吹送到夫利基阿海岸。那里有一座基奇科斯岛，岛上住着杜利奥纳人，他们的邻人是极其野蛮的土著巨人。这些巨人有六条胳膊：宽阔的肩膀上各长一只胳膊，两腰又各长两条。
杜利奥纳人是海神的子孙，海神保护他们不受巨人的侵犯。他们的国王是虔诚的基奇科斯。他听说海上驶来一艘大船，便马上和全城人出来迎接阿耳戈英雄，并请他们把船停在港口，因为国王曾经听到过一种神谕：如果有一队高贵的英雄前来，他应该友好接待，千万不能和他们发生冲突。国王牢记神谕，所以热情地款待他们，宰杀了许多牲口，并送上美酒，慷慨地帮助阿耳戈英雄。
基奇科斯国王还是个青年，才开始长出胡子。他的妻子染病在身，躺在王宫里。基奇科斯敬奉神祗的旨意，他把妻子安顿好，来跟异乡人一起食宴。阿耳戈英雄们告诉他出航的目的和意图，他也给他们详细指点应走的路程。第二清晨，他们登上一座高山，观察这岛在海上的方位，又欢赏了一番海天一色的美景。突然，一群巨人从四处涌来，用巨大的山石把港口封堵起来，不让船只进出。阿耳戈船还留在港口，仍由不愿上岸的赫勒克勒斯守卫，他看到来了一批巨人侵犯港口，便持弓搭箭，射死了许多巨人。其他的英雄们闻讯赶来，用矛和弓箭把巨人们打得一败涂地，他们如同砍伐下来的树木躺倒在港口周围。阿耳戈英雄们取得了胜利，又扬帆起航，驶入大海。
夜里，海上风向转了。阿耳戈英雄们还没明白过来，又被大风吹回杜利奥纳海岸，他们还以为到了夫利基阿港呢!杜利奥纳人被登陆的嘈杂声从睡梦中惊醒，急忙拿起武器挑战，认不清对方原来就是他们昨天隆重款待过的朋友。双方展开了不幸的厮杀!伊阿宋英勇无比，亲手把长矛刺入慷慨而又虔诚的国王基奇科斯的胸膛。杜利奥纳人逃回城内，紧闭城门。到第二天太阳升起，红霞映天时，双方这才发现闹了一场可怕的误会。
伊阿宋和他的英雄们看到国王躺在血泊中，心中充满了无限的悲痛，接连三天，他们和杜利奥纳人一起哀悼死者。最后，英雄们又扬帆出海了。国王的妻子克利特因忧伤过度而死。
3、《仙女思凡》
吉斯娜·娃吉原是一个女神，长得很漂亮。她同父亲一起住在天上，但她向往地球上的生活。她看到地面上川流不息的人们，时常叹息，说：“要是我当个凡人多好！”
当父亲到地面同风神打仗时，她要求带她一起去。但父亲——巴打拉·古鲁从来没有答应过。吉斯娜·娃吉对父亲的这种态度很不满，在父亲结束战争回家时，她便噘着嘴，不跟他说话。巴打拉·古鲁看着老是生气的女儿，也生气了。
“吉斯娜·娃吉，我已经无法忍受你的任性胡闹了！我可以让你到地面上去过一个凡人的生活。但遗憾的是，这又不可能，因为你已经喝了长生酒，所以你只能嫁给一个神，让他来关心你的命运。”
“父亲！”吉斯娜·娃吉激动地说，“我自己已经找到丈夫了！”
“是谁？”巴打拉·古鲁问，“我不希望是风神的儿子。你去找我敌人的儿子做丈夫，我是无法忍受的！”
“父亲，不是他，根本不是他！我的丈夫不在天上，在地上。你只要往下看，就能看见他。他正在那山坡上播种稻谷。”
“但这是人！”巴打拉·古鲁狂怒了，“这是凡人！你是神仙的女儿，不能嫁给他！”
“但是我想当他的妻子！”吉斯娜·娃吉不甘示弱，“我不愿嫁第二个，只有他才是我的丈夫，不管我以后要永远离开天堂，永远当凡人，我都认定了。”
“我再说一遍，你不能嫁给凡人！”巴打拉·古鲁凶狠地说，“如果你不听，我要把你变成一棵稻，你懂吗？”
吉斯娜·娃吉有些害怕了。她的父亲从来没有这样对她生气过。过去他总是满足女儿的要求的。她想到自己的命运要象维湿奴神的妻子捷维·湿丽一样，更是不安。捷维·湿丽就是因为不听丈夫的话，才被丈夫变成一棵稻的。不过吉斯娜·娃吉不象捷维，湿丽那么软弱，她不想使自己成为一棵稻，也不想嫁给神，她只是要做在山坡上播种稻谷的人的妻子！
第二天，当巴打拉·古鲁准备为吉斯娜·娃吉去找丈夫时，传来消息说，风神又来挑衅寻事了。巴打拉·古鲁只得去同风神打仗。出发前，他对吉斯娃·娃吉说：
“我回来时，给你带来冰的丈夫。”
吉斯娃·娃吉恭恭敬敬回答说：“好的，父亲。”
但是她不等父亲回家，就从天上飞下去了。风很高兴地帮助她，一直把她送到那个山坡上。
“现在我可以很好地仔细看看他了。”吉斯娜·娃吉这么想，也希望青年来看看她。
青年农民看见吉斯娜·娃吉了，马上朝她走过去，他当然不知道这姑娘是神的女儿，便问道：
“美丽的姑娘，你在这儿找什么？”
“我在找丈夫。”吉斯娜·娃吉微笑着说。
农民听到这神奇的回答也微笑了一下。
爱情给他们无限的力量，两人抑制不住心头的喜悦，开怀大笑。
这笑声却给吉斯娜·娃吉招来灾难。她的愉快爽朗的声音传到了正在同风神作战的父亲的耳朵里。尽管仗打得异常激烈，巴打拉·古鲁还是听到了，他看见女儿下到地面，同一个凡人在一起高兴地笑，笑得越来越响。
巴打拉·古鲁对女儿的行为大为恼火，他马上停止战斗，飞到那块山坡上，吼叫：“回到天上去，快点！”但是女儿根本不想回到天上，她感到同青年农民在一起才是幸福。她的爱情超过了巴打拉·古鲁的意志。
她说：“不回去，我不愿回到天上去！我宁愿当凡人，同我丈夫一起劳动生活。”
“好，你留在地面上。但是你再也不能是神，也再不能是女人。你得变成稻束，让灵魂永远留在这儿，在这块山坡上。”
巴打拉·古鲁说完，吉斯娜·娃吉就变成了一株细细的稻束。
“捷维·湿丽的命运降落到我身上了。”吉斯娜·娃吉深深地叹息，忧伤地低下头去。青年农民没说一句话，只是亲切地抚摸着自己的情人——稻束。
这时，巴打拉·古鲁可怜起青年农民来了。
”为什么不让他们在一起呢？虽然吉斯娜·娃吉永远成了稻束，她的灵魂留在这山坡上，何不把青年农民也变成稻束……”
青年农民变成了稻束。两株稻束互相弯腰，好象表明，它们之间的爱情多么深厚。
4、《彩虹女神》
在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。人们唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。
面对着可怕的自然灾害，部落里的七个酋长感到无能为力。他们认为这是上帝抛弃了他们，或者是上帝在惩罚他们。他们决定迁居异乡，走得远远的，离开这可怕的地方。酋长们的这种绝望行动是应该受到责备的。因为他们一走，部落就成了乌合之众。
正当酋长们准备出发的时候，一件料想不到的事情突然发生，使他们停下了迈开的脚步。在一片荒漠的土地上，出现了一个美丽的姑娘，她的脸是那样秀美甜蜜，在火辣辣的太阳下，安祥地熟睡着。那个地方从未见过这样美丽的姑娘。令众人更为惊异的是，姑娘纤细的身上刺着七种不同颜色的花纹，熠熠发光。就在姑娘躺着的地方的上空，出现了一条璀璨夺目的七色彩虹，和姑娘身上花纹的颜色一个样。
过了一会儿，彩虹和下雨的征兆消失了。但人们为这个美丽姑娘的出现所鼓舞，被她安祥快乐和甜美的情绪所感染，纷纷拿起久已放下的农具，又开始了田间的劳动。
部落里的巫师发现了七个酋长的内心秘密和他们远走的目的，就把他们带到了一个隐蔽的山洞里。那里收藏着许多粮食，足够部落的居民充饥。巫师告诉酋长们，上帝并没有抛弃他们。当七个酋长离开山洞，回到原来那一片荒漠的土地上时，那个美 丽安祥的姑娘不见了。他们忧伤地举目望着天空。就在这时，一 条巨大的七色彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。一会儿，又出现了第二条彩虹，和第一条彩虹平行着横贯天空。接着，从 两条彩虹的彩带里下起了绵绵细雨。雨越下越大，细雨变成了瓢泼大雨。干旱的土地 响着，吮吸着这甘甜的雨水。燥热的空气顿时清凉不少。
人们欢呼着，跳跃着，望着彩虹，捧着雨水，欣喜若狂。庄稼得救了，人们得救了。沉浸在欢乐中的人们，竟忘记了美丽姑 娘的消失。
然而，七个酋长在回家的路上，惊喜地又看见了姑娘。姑娘静静地躺着，但她已死去了。她脸上充满无限甜蜜和安宁的表
情，她纤细的身上刺着的七种颜色的花纹，颜色不是涂上去的，而是一种神圣的反应和显现。
酋长们铺仗在姑娘身旁，称她为 “阿玛依拉阿尼”，在印第安语里，它的意思是 “彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把这个姑娘当作女神来敬奉。
5、《老人神》
有一天，老人神（印第安人尊奉的天神）正在野外散步，忽然听到一阵非常奇特的歌声。他四下张望，想看看到底是谁在那儿唱歌。结果，他发现有几只白尾巴的棕色兔子在那边唱边玩魔术。他们不知什么时候生了一堆火。现在，火堆里已积了厚厚的一层柴灰。他们躺在灰堆里，悠然地唱着歌，还有一只兔子，在他们旁边，把灰盖在他们身上。唱歌的兔子只能在火灰里躺一小会儿，这是因为，火灰还是很热的。
“小兄弟们，”老人神说，“你们这套魔术可真奇妙呀，灰堆这么热，你们躺在里面却没有被烫坏。请你们教教我，这种魔术到底怎么玩法。”
“那你过来吧，老人神，我们这就教你。你要学我的腔唱歌，另外，别在灰下面呆得太久。”
老人神唱起了兔子的歌，然后躺在了灰堆上，兔子们就用热呼呼的火灰给他盖在身上。老人神并没有被烫伤，因为他躺了几分钟就爬起来了。
“真妙呀，”老人神说，“你们这套魔术的诀窍现在我全明白了。你们快躺下，让我来给你们盖灰。”
兔子们一个个地躺在了灰堆里，老人神用火灰盖在它们身上。但老人神老不停地往他们身上加灰，把它们压住了，它们大多数再也出不来了，皮毛被烧焦了。有一只兔子跑了出来，但已被吓坏了。老人神把它抓住，又要往火灰里送。
“行行好吧，别把我往火灰里送，”这只兔子哀求地说，“我的孩子们都留在家里，它们需要我照顾它们呀！”
“好吧，”老人神说：“就放你回家去吧，其余的我要烤着吃。”
老人神放了这只兔子，向灰堆里添了些柴禾。等兔子烤熟了，就把它们一只只地从灰堆里取出来。
老人神坐了下来，待兔子稍凉些，准备吃。这时，一只山狗一拐一拐地朝老人神走过来。
“老人神，”山狗说，“你有这么多烤熟的兔子，分给我一只吧！”
“去你的吧！”老人神说，“你这个懒鬼，想吃兔子自己去逮！”
“我的腿被摔坏了，”山狗说，“什么也逮不住了，我饿得发谎，就给我半只充充饥吧。”
“这些兔子都是我的，”老人神说，“半点也不给你。但是，咱们俩可来场比赛，看谁先跑到小山那儿，如果你先到，我就赏给你一只。”
“好吧，”山狗欣然同意。
比赛开始了。老人神跑得很快，而山狗却一拐一拐地朝前走。就在老人神快到小山跟前时，只见山狗猛一转身，腿也不瘸了，飞一样往回奔跑——它的腿跟本就没有被摔坏过。
老人神好半天才赶回来，等它到火堆旁边时，山狗已吃完最后一只兔子，扬长而去了。