爱因斯坦评价中国人，不忍直视
爱因斯坦的物理学成就很厉害，现代物理学的开拓者，诺贝尔物理学奖可以证明。
爱因斯坦侮辱其他民族，当面一套、背后一套的两面派功夫也很厉害，这原本也不被世人知晓，但是2018年出版的《旅行日记》里他自爆出来了——
最近，普林斯顿大学出版社出版了《阿尔伯特·爱因斯坦的旅行日记：远东、巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》。《旅行日记》记录了爱因斯坦在1922-1923年远东之行，一路的所见所闻所思所想。可以说，《旅行日记》反映了爱因斯坦的真实想法，也可以看到这位天才的明显人格缺憾。
此前，爱因斯坦在公共场合的表现则是一位**。他积极维护美国黑人的合法权利，说“（种族隔离）是白人的疾病”，并且声称：“也许因为我是个犹太人，所以我能够理解并同情深受歧视的黑人们”。多少年来，西方媒体将他视作社会道德模范，在物理学大家的王冠之上，又套上了反种族主义者的光环。而如今日记的出版，精心打造出来的“反种族主义者”的公众形象似乎失色不少。
在日记里，爱因斯坦私下使用过大量直白，甚至不忍卒读的种族主义文字，嘲笑和辱骂了那些曾经招待过这位诺贝尔奖获得者的亚洲“劣等民族”，特别是中国人。
爱因斯坦的名声在外，故各国/殖民地对其招待有加。他在上海经停时间总共不到3天，也倍受各界礼遇，如，商务印书馆刊登的“欢迎爱因斯坦博士”的广告：
爱因斯坦第一次抵沪时，诺贝尔奖委员会刚刚确定他因光电效应定律获得物理学奖。爱氏下船后，立刻被各国记者和驻沪官员围住庆贺。德籍的同济医工学校（同济大学前身）讲师裴司德亲自带他周游上海，据说爱因斯坦走在南京路上时，被兴奋的中国青年学生抬了起来。晚上他又同*上海分部部长、著名画家王一亭在王家私宅聚会。时任上海大学校长的于右任在聚会上邀请爱因斯坦日本讲学结束后来华演讲。爱因斯坦回称中国画很好，由此推之中国青年以后对科学界也会有重大贡献，以后从日本归来愿意同中国青年相见。
由国画技艺推定中国青年科学家以后大有可为毫无逻辑可言，爱因斯坦明显在敷衍书法大家于右任同志。爱因斯坦对中国人科学素养的态度，从他在香港时的日记中可见一斑。他引用一名葡萄牙教师的话说：
“中国人无法被训练得具备逻辑思考能力，他们尤其没有数学的天赋。”
爱因斯坦向来鄙视那些智商与自己相差太大的人。一战爆发后，正在大学教书的爱因斯坦质疑自己的学生被征召入伍，他认为应该让那些智商中庸的人去前线，这样的人死几十个人都没有他的一个学生重要。在爱因斯坦眼中，恐怕无论是号称仅次于吴昌硕的海上画派大师王一亭或书法家“太平老人”于右任这样的艺术圈人士兼*政客，还是那些兴奋地将爱因斯坦抬起来的中国学生，都是蝼蚁罢了，因为中国人实在太笨。招待爱因斯坦的王一亭等人：
1922年12月27日，爱因斯坦日本讲学完毕回欧，又在上海停留了近两天。北大物理学教授夏元溧曾致信爱氏，邀请他赴北京讲学，爱因斯坦以赴日讲学耗时过久，急需西归为由回绝。他还向上海记者感叹时间太紧，没能游览中国内地实在遗憾。
但离开上海后，爱因斯坦并没有立即返回柏林大学，而是先去耶路撒冷考察了新建立的犹太大学，又前往西班牙，在马德里大学演讲并接受了西班牙国王授予的西班牙科学院院士头衔，在地中海畅游一圈儿后才回到德国。中国在爱因斯坦眼中无足轻重，以至于他会用这种马上就会被戳穿的理由来推脱。
在此短暂停留上海的时间里，爱因斯坦对于中国做出了如下的评价：
“（中国人）勤劳、肮脏、愚钝”
“（中国人）即便像马匹那样地工作，也不会让我感到他们的痛苦，（中国人）是牲畜一样的民族，比起人类，他们更像机器。”
……
清末到民国，中国有爱因斯坦说的那么糟糕吗？哪怕真的糟糕，是他火（肆）眼（无）金（忌）睛（惮）地发现了糟糕之处吗？
如果以上还算是对那个混乱时代中国人民生活状态的“客观描述”话，那下面的这几句，算是科学家正常的“观察”和“结论”吗：
“中国人不坐在长凳上吃饭，而是蹲着吃，就像欧洲人在树林子里拉屎一样（当时欧洲已经普及了坐便器）。”
“我注意到（中国）男人和女人的（生理）差异很小；我真不明白中国女人有什么样的绝技，能勾引男人令他们无法抵御生育后代的祝福（和她们做爱）。”
“中国人如果取代了其他所有种族就太可怕了，对于我们这样的人来说，光是想到这种事就会有种不可名状的恐怖感。” ……
这种对中国人习惯和生理方面的讥讽和侮辱，思路清奇，让人不由得想起当代那些专擅拿中国人开涮的美国脱口秀节目主持人。看来爱因斯坦在种族歧视性措辞上的造诣，同他在理论物理学上的贡献一样令人叹为观止，超乎常人。
但与那些靠呓语博人一乐的脱口秀戏子不同，日记只有他自己一个读者，此君显然在自得其乐——这就不仅仅是因为无知和偏见而对中国人的厌恶蔑视了，而是沉醉于侮辱中国人这种行为。
费城马特医学博物馆等地存放的240张爱因斯坦大脑切片中，多少细胞在他生前是用作数学和物理分析？多少用来构思甜言蜜语、诓骗世人塑造自己的公共形象？多少用来组织恶语毒誓，诅咒他鄙视的“下等民族”（爱因斯坦的旅行日记里将沿途遇到的所有民族都骂了个遍，包括砸钱请他来的日本人，虽然对日本人的态度比中国人要温和得多）？
如果有人研究出些成果来，或许也能拿个诺贝尔奖罢，也能证明研究者的厉害程度了。
爱因斯坦在《旅行日记》中的这些神语句，连历来以反华为己任的某些西媒都看不下去了，纽约时报、CNN、BBC纷纷对爱因斯坦的种族主义言论点了“踩”。
但这些媒体万万没想到，位于风暴中心的中国人对此事的态度却非常平静，纽约时报引用了微博上点赞很多的两条留言，说“爱因斯坦客观反映了那个时代中国人的精神面貌”“鲁迅笔下也有类似的描述”，大呼不明白为什么中国人这样回应爱因斯坦的粗鄙和狂妄。国内的门户网站上点赞达900+的最热门评论也说：
“这就是当时中国人的精神面貌，一个积弱积贫的国家，我认为没有什么不敢承认，知耻近乎勇。况且我们不是靠堵住对方的嘴来奋起的，诸君当努力向前，这种事情记在心里不要忘记就可以了。”
还有人习惯性地骂：
“其实爱因斯坦写的那时候的中国大部分都是事实，对比看看现在的印度就知道了，那时的中国不要说跟那时的印度比，连果粉疯狂吹嘘的‘黄金十年’的经济总量水平都比不上那时候的非洲倒数的国家。而那时的中国人有四万万同胞。。。可想而知是什么样的水准了。。。好险中国有了新中国，否则现在的中国估计还不如现在的印度。。。有些事情就是要唯物科学，实事求是。。。而后再知耻而后勇。。。”
还有不少读者辩解说爱因斯坦所在的时代欧美普遍存在种族歧视和族群的“刻板印象”（stereotype），且正值排华的高潮期，所以爱因斯坦草率地污蔑国人不足为奇。
近代中国的确多灾多难，但是爱因斯坦的草率污蔑与鲁迅的冷峻观察是一个性质吗：
笔者是不太清楚这些评论者，还有给他们点赞的人有没有认真读完新闻报道。如果他们真的是看完全文再发表的评论，恐怕这些人也属于爱因斯坦口中应该去前线挡枪子儿的类型了。
爱因斯坦的问题，不在于他将见到的中国人描绘为“肮脏”“愚钝”，而是他管中窥豹，仅仅在中国呆了几晚上就给国人扣了一堆丑恶的高帽子，例如“中国人无法被训练得具备逻辑思考能力，他们尤其没有数学的天赋”，还乐在其中，猥琐地说出“我真不明白中国女人有什么样的绝技，能勾引男人令他们无法抵御生育后代的祝福”这种话来。
爱因斯坦绝非仅是个身处战乱国度中的西方观察者，或者被西方种族主义洗了脑的受害者，他的各种联想与自我发挥说明此君人品糟糕至极，甚至有某种反社会倾向。
科学家中有不少*的种族主义者，但无论是以往的西方媒体，还是中国的宣传，一向都把爱因斯坦塑造成为人类进步事业奋斗的道德高尚人士，结果，他却是个虚伪的两面人。联合国难民署曾用爱因斯坦做为宣传，不知如今，可能让人信服？