决胜全面小康共襄复兴伟业优秀论文推荐
导语：2020年是我们实现小康的一年，我们要好好学习，中国正在奔向小康生活，社会正在奔向小康生活!下面小编为大家整理了决胜全面小康共襄复兴伟业优秀论文，希望大家喜欢。
篇一：
“货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》
古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。
如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。
现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私仇恨 报复 犯罪……
我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它!
篇二：
小康社会是一种美好的社会象征，千百年来，人们都心向往之。改革开放以来，从家庭联产承包责任制到城市经济改革，我国从农民到城市居民的经济得到了提高，人们过上了属于自己的美好生活，一条小康之路便在中国铺建起来。
吴仁宝，中国党员，他开创了“天下第一村”的辉煌与传奇，也是他带领华西村走出了江阴，走出了无锡，走出了江苏，走出了中国继而迈向世界。他在村里的一个贫农之家长大，他14岁以前，白天放牛喂猪，早晚照顾地主家瘫痪在床的儿子，直至1949年，他才得到了他的2。4亩田地。他事事争着干，无论是田里的农活，还是为抗美援朝捐粮，他都十分积极的参与。最后他被选举为华西村的党委书记，他一干就是40多年，他一心为民谋福利，不求回报严律己，他矢志不渝的精神成功的将华西村缔造成了“天下第一村”。他说：“一个企业家，应有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。办好企业，发展经济，并不是为自己中饱私囊，花天酒地，享其厚福”。吴仁宝是无私的、淡泊的、自律自省的。
“火药王”的王泽山，是我国的火炸药专家，中国火炸药学科的带头人。他选择国防军工事业的道路，无怨无悔，一干就是四十多个年头，以过人的精力忘我工作在第一线，传承并发展了近千年中华“火药传统文明”。王泽山幼年时，他记忆中最深的就是“不做亡国奴”。他的父亲常教育他，“你是中国人，你的国家是中国”。他19岁时毅然报考了中国人民解放军军事工程学院，并且他是班上唯一自愿学习火炸药的学生。他将自己大半生时间花费在搞火炸药上，“他好像永远不知疲倦”，这是所有和王泽山接触过的人对他的最深刻的印象。
在离江苏省连云港燕尾港12海里的黄海海面上，有座具有重要战略意义的小孤岛——开山岛，面积只有两个足球场大的小岛，王继才抱定“守岛就是卫国、国安才能家宁”的信念，用自己的双手在这座小岛上修缮营房、建设哨所，他和妻子以海为家、与艰苦为伴，他们每天坚持升国旗，每天按时巡岛，护航标、写日志，与走私、偷渡等不法分子作斗争。一座岛一面旗，这里就是中国，王继才守岛30多年，岸上的经济发展如火如荼，但他毅然选择了留守，他说：“经济账怎么算?个人小账算不过来时，算算国防账，心里就平衡了”。在他的眼里，使命、责任之“义”重于泰山。
正是这些无私奉献的人，我们国家才走上了小康道路。我的家乡曾经只有弯弯曲曲泥泞的小路，一到下雨天就坑坑洼洼，无论车辆还是行人总要溅一身泥，在国家的飞速发展下，我们村也紧跟其后，水泥路修起来了，许多地方也都拆迁了，人们齐心协力，建了一座座新房屋，告别了风吹雨漏，迈向小康之路。
人民手牵手努力建设，决胜小康社会，铺设小康之路，小康已经不再是设想而是现实!
篇三：
富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋??勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国敬仰。
1840年的鸦片战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加??
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”
落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”
“一心中国梦，万古下泉诗。”
北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓“复兴”?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。
以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历第一个资产阶级共和*，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中??帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。
在民族危难的历史关头，中国*破茧而出，在华夏大地掀起了一场前无古人的彻底的反帝反封建的新*主义革命：从大革命失败后的南昌起义、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线;从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃*横空出世;从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗;从九一八民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民抗日战争;从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到*广场上升起第一面五星红旗??在长达28年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。