关于教育问题的参考范文
教育是个永恒的话题，教育是个永远也说不清的问题。
许多人对教育抱有幻想，许多人对教育信心十足，踌躇满志，最后是从希望到失望，又从失望到绝望。
许多人对教育从没在意，许多人根本就不懂教育，顺其自然，最后是出乎意料，大为震惊，收获了无穷的乐趣!
我们的古圣先贤都非常重视教育。孔夫子教育儿子孔鲤说：“不读诗无以言，不学礼无以立。”这是大教育家对自己儿子的言传身教。诸葛亮写有《诫子书》告诉儿子：“淡泊明志，宁静致远······”这是大军事家对自己儿子的亲口教诲。鲁迅先生对周海婴说：“不要当一个连自己都养活不了的空头文学家。”这是大文学家对自己儿子的亲切教导。
古人对会教育的人非常崇拜。孔子第一个创立私学，教授学生，人们夸他有“三千弟子，七十二贤人”，尊他为“圣人”;孟子的妈妈会教子，人赞她是“烈女”，广泛流传着“孟母三迁”的故事;窦燕山会教子，《三字经》夸他说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”
现代社会对教育更是重视之至。安徽舒城的文翁先生第一个在四川石室创立公学。公学之行，天下同教。学生在学堂里集体学习，现在是在学校里学习，性质相同。一个学校有几十个班级，一个班级有几十个学生。这些学生在教师的管教下学习、成长，求知、进德。每一个学生都在努力，都想学习成绩最好，好到班级第一名;每一个教师也在努力，不遗余力，都想自己的学生听话，学习努力，班级总成绩在全年级排第一;每一位家长都在渴望，也在努力，总以为自己的孩子很优秀，一定能取得好成绩，希望自己的孩子能考上重点大学、名牌大学，最后是漂洋过海，出人头地。
现在又开始流行胎教和早教了。小孩子在娘肚子里就有接受教育的，有胎教磁盘业已问世。早教美其名曰“与国际接轨”，招生以0——4岁婴儿为对象，各种早教班纷纷叫嚣，让人眼花缭乱。
还有很多地方“陪读”成风。一个小孩读书，家长在学校周围租房陪读，管着学习，管着吃喝拉撒睡，24小时全程服务。一般由母亲陪，或者爷爷奶奶陪，也有靠亲戚陪的。有的.从初中就陪起，一直陪到上大学;少数家长还有陪到大学毕业，直至考研结束的。
然而，现实又怎样呢?
大多数学生还是该干嘛就干嘛，考上一个“二本”就不错了。大学毕业之后，忙忙碌碌找工作，费尽九牛二虎之力，捞个饭碗。有少数“精英”学生考上了重点、名牌大学，继而又考了硕士、博士，也有漂洋过海的，但最后也就是捞个饭碗，成了高一级的打工仔。
你再看看这些受过高等教育的“二本”、“一本”、硕士、博士的学生吧。走上工作岗位之后，有的愁眉苦脸，整天为房子急，为老婆急，为工作压力急，自顾不暇，只好又回到父母的怀抱去“啃老”，而且没有孝敬之心，认为一切都是理所当然的;有的出彩一点，房子有了，车子有了，票子有了，老婆孩子也有了，但得意忘形，父母不亲，亲戚不认，师长不尊，对社会怀有仇视心理。有的人一步入社会，就注重搞“关系网”，崇尚金钱万能的拜金主义和官本位思想。鼓吹什么“干得好不如混得好”，“三分工作七分人事”。行走于高门大户之间，往来于市侩铜臭之宅。无权不往，无钱不往，无利不往。灵魂已被掏空，躯壳已被异化。良知不存，血性已干，人性已灭。
这就是现代教育的一种结果，一种现象!
当然，凡事都有两面性，现代教育的“普惠性”还是有的。许多孩子因为读书而改变了命运，走上工作岗位之后，因为文化科学知识水平提高了，人文素养提高了，在父母面前是好儿子，好女儿;在家庭是好丈夫，好妻子;在单位里是好职工，好领导;在社会上是好公民，好*。工作踏踏实实，为人诚实靠谱，对家庭，对社会都做出了应有的贡献。许多家庭也因此而改变了面貌，一个孩子读书有了出息，又能够德才兼备，年迈的父母要青春焕发，年轻十岁!
这是现代教育的另一种结果，另一种现象，而且是社会的主流现象!
我们还看到第三种现象。那就是有些孩子从小并没有接受什么良好的家教，更没有受过什么胎教、早教之类的学前教育，在校读书期间，也没有人给他陪读，学习和生活，一切随大流，没有吃过任何“小灶”。然而，照样考上了北大、清华;而且孝顺父母，尊敬师长，为人平和，谦虚谨慎，爱憎分明，志向高远。
我所在的中学就遇到过好几个这样的学生。一个男生是单亲家庭，他妈妈是下岗工人，父亲在他妈妈下岗后跟别的女人胡搞，且把他妈妈甩了。他妈妈含辛茹苦拉扯他，家里穷得只有一口饭吃。可是，这个孩子在校成绩一直在全年级名列前茅，最后应届就考上了清华。在临上学的时候，他的父亲跑来要送他几个钱，他毅然地说：“我不要你的臭钱，你给我那儿凉快到那儿去呆着!”另一个学生家住农村，父母斗大字不识一箩筐，且常年在外面打工。高三了，父母要来陪读。他说：“你们要来陪读，我就不念了!”结果应届就考上了北大。还有一个女生，家也在农村，父母种田，不识字，母亲素质很差，待人接物都很木讷。小孩在学校读高中时，她母亲在学校边上租房陪读，并且在学校捡垃圾，当临时工。这女孩也是成绩一直在全年级第一，第一把交椅谁也夺不去。结果应届就考上了北大，清华也来要她，两个学校还争夺了一场，最后录取在北大。像这样的例子在各地的中学里都可以找到，这种现象应该是大家有目共睹的。
这就是“教育”的尴尬!
我以为，走读书这条路主要靠遗传，教育的作用不是很大。现在都是独生子女家庭，看不到了。以前有几个孩子的家庭，只要老大考上了，后面的基本上也都考上了大学。这除了影响带动之外，恐怕主要是遗传因素在起作用。换句话说，有些孩子，天生就是一块读书的料子。
孔子太强调“先天”了，说“唯上智与下愚不移”，“生死有命，富贵在天”，把人的命运都交给老天爷安排，导致步入“宿命论”“天命论”的歧途。荀子是儒家最后一位学者，他有一些见解突破了儒学的藩篱。比如他反对“人之初，性本善”的说法，认为“人之初，性本恶”。但他又太强调“后天”了，他认为后天的学习可以使人变聪明，可以改变人性。“学不可以已”，“木受绳则直，金就砺则利”，“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“君子性非异也，善假于物也。”(均见《荀子·劝学》)这又不免走向了另一个极端。因此，孔子也好，荀子也罢，他们都是凭着自己的感觉在主观臆断，而没有什么实际依据，更没有什么实验证明，不具有科学性，他们的说法在客观现实面前，都不能自圆其说。他们都无疑坠入了“主观唯心主义”的泥坑，成了“主观唯心论者”。
还是要回到马列主义的“唯物辩证法”上来：事物的发展变化是内因和外因相结合的产物;内因为主，外因为辅。这就说得通了。孩子能否成人、成才，关键是内因。孩子自身的遗传因素和内在素养是成人、成才的保障;而一切家庭教育、学校教育都是外在因素，作用不可或缺，但永远是次要的!
写到这里，我想得出结论：
作为家长，教育要从自身做起，加强自身品德修养和文化科学知识修养，使自己比较地聪明起来，在遗传上为孩子打下坚实的根基。没有教育万万不能，但教育不是万能。对孩子(学生)的成人、成才教育，期望值不要过高。希望越大，失望越大。孩子、家长和教师，各自尽力而已，至于结局，是不以人的意志为转移的。对孩子(学生)要严格要求，但不要苛求，更不能因自己的私欲而体罚孩子(学生)，伤及孩子(学生)美丽的心灵!