关于诗歌作文汇编九篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。什么样的诗歌才经典呢？以下是小编帮大家整理的诗歌作文9篇，希望对大家有所帮助。
诗歌作文 篇1
每一个文字，都是一个跳动的音符，每一首诗歌，都有一个独特的灵魂。我愿与诗歌做友，与诗歌为伴，用心走进它们的奇妙世界里。
我将化身为一片叶子。一片来自“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”中的柳叶，一片来自“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中的荷叶，一片来自“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的枫叶，一片来自“青松寒不落，碧海阔逾澄”的松叶。与诗歌为伴，我能瞬间感受四季的更替，领略四季不同的风采。我也想和诗人们不负这美景，共同畅游。春天，我邀朱熹来到泗水之滨，赏尽无边光景，以柳叶的柔嫩为他舞尽春天的妩媚;夏天，我见李清照划船误入藕花深处，听鸥鹭鸣叫，以亭亭的荷叶上露珠点点为她拂去夏的炎热;秋天，我陪李白乘万里长风目送秋雁归去，酒酣之际，以一片经霜的红叶点亮他的豪情;冬天，我于欲雪之时敬白居易一杯美酒，以一片傲雪的松针点燃他的希望。一片与诗歌为伴、与诗人为伴的叶子，享尽四季美景，看尽生活百态。
我又将化身一轮明月。我随明月去追寻诗歌，与诗歌为伴。初上柳梢头，朦胧中，我见证那相约黄昏后相依相偎的美好;徘徊于斗、牛之间，我照见那*飘荡的小舟上举酒属客，听见那如怨如慕的箫声;挂上中天，我看到李白举杯邀我的痛饮，听见“但愿人长久”的祝愿;越过鄜州，我为那闺中寂寞遥望的女人送去平安的消息……与诗歌相伴，我照见那弦上的相思，那离人的愁苦，那边关的冷寂，那放达的豪情……我是一轮历经阴晴圆缺的明月，在诗歌中尝尽酸甜苦辣，感受悲欢离合。
我还将化身为诗人。在浅吟低唱之间，我体会文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的舍生取义，感受于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的高风亮节，品味曹操“老骥伏枥，志在千里”的远大志向……我随白居易为“犹抱琵琶半遮面”的琵琶女掬一把同情泪，尝一口“回眸一笑百媚生”的杨贵妃喜爱的荔枝，为“心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁洒下漫天飞雪，陪“家田输税尽”的贫妇人拾捡那田地里的遗穗……与诗歌为伴，我能融入到不同的人物之中，走进他们的世界，体验他们的人生百态。
诗歌的世界丰富多彩，五彩斑斓，与诗歌相伴，我们能领略别样的风景，感受别样的情感，体会别样的人生。我愿和诗歌成为灵魂伴侣，成长路上与它一起同行。
诗歌作文 篇2
“凤分凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。我爱语文，就如同凤一样，穷尽余生寻找自己的凰。
何其有幸，生在一个书香世家。家里的老人，就是在以前，也是知识分子，家里人都爱极了语文
在我刚会说话时，她姥便带我读诗。我喜春，“二月春风似剪刀”便成了我对自然的启蒙。而《唐诗三百首》在我幼小的心里留下无法磨灭的印象。
稍大些，对诗的需求更大了。我叹那“千金散尽还复来”的自信，也可惜那“寂寞天宝后”的忧愁。我爱这“非宁静无以致远”的家书，或是那“何陋之有”的铭文。抬头望“黄河之水天上来”;低头见“床前明月光”;向前看“朝辞白帝彩云间”;往后瞧"惊起一滩欧鹭”……昨夜雨疏风骤，今夜"十树万树梨花开”。那项这羽可知他已在绝句中流传?“生当作人杰，死亦为鬼雄”杨贵妃又岂知，自己“云想衣裳花想容”连续绽放了千年异彩，龚自珍会看见吗?今如这“落红不是无情物，化作春泥更护花”的人们正一波一波地涌出……
诗歌可以说包含了中国上下五千年的语文。它不仅助我在书中学语文，也带我到生活中去感受语文：在我学习没了动力时，一句“少壮不努力，老大徒伤悲”便可重点我的希望;若是受到了打击，我可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;别人若用语言伤害我，我便在心里默念“燕雀岂知鸿鹄志!”也许我并不是鸿鹄，但它的鼓动却可使我远离燕雀;在失败时，我大笑“天生我材必有用”，以此摆脱困境……有了诗歌，我亦可在那月光洒在水面上时，低吟“疏影横流水清浅，暗香浮动月黄昏。”若是在黄昏呢?那就让“秋水共长天一色”为这天地创一个灵魂;我也许会被瀑布惊艳，但我绝不会发出空洞的欢呼，那不能算是叹，我认为，只有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”可以表达我的心情……
我在诗歌中学习语文，诗歌也伴我成长，它是我生命成长的体现。那深不可测的文化，不知还有多少未让世人惊艳。那散落在世间的诗，可是天仙狂醉，乱把白云揉碎?
我爱这语文，我爱这诗，我会穷尽余生，不懈奋斗。努力从诗歌中学语文，并将我的灵魂封在这诗中，希望数年后会有人与我的灵魂对话，从我的诗歌中学习语文。
诗歌作文 篇3
年少离家
背负着幼嫩的梦
踏在泥泞的小路上
努力的寻找着 回头望来路
此刻我已远离家乡
凝望眼前一片的迷茫
不知通向的是何方
我有没有走错？ 执着的追着清晨时，
自己放飞的梦
此刻亦同样的执着地，
追着······ 跌倒了、摔倒了
回首记忆里的沧桑
不抛弃、不放弃
无论多傍徨，沿途要坚强! 背着幼嫩的梦
回望年少时的脚步
数不清的印迹，
如今十几春秋已过，
前方的路怎么还没有走到尽头？ 我一直在追，我的梦
我从未放弃！
因为，
我紧紧地记着
当初离时的承诺。
诗歌作文 篇4
也许，我这辈子都不会想到我会写诗。以前，我一直觉得诗歌应该是诗人啊作家啊才写，哪轮得到我们这些学生呢？升入大同，升入“诗之校”，我才与诗歌打得火热起来。
记得第一次面对老师交给写诗的任务时，我着实吃了一惊，但很快不以为然起来，写诗嘛，听起来挺简单的，应该没什么难度吧。可真正写起来，才理解什么叫张飞穿针——大眼瞪小眼。在毫无头绪下写的诗，立马被老师给挑出了诸多错误。那时，我想，是不是自己没这方面细胞啊。后来，一次次地写，才知道方法很重要。
写诗和写作文有相似之处，都需要很棒的灵感！可上天丝毫不给我面子，灵感这种东西不是说来就来的，是需要一件事能触动你的心。有一次写诗时，我一点思绪都没有，更别说灵感了！突然，我发觉电脑桌面的壁纸不够漂亮，想换一种，便打开了搜狗壁纸。看着看着，一张日落的图吸引了我，画面很美，让我联想到了诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。这多少让人有些伤感。就在这时，灵感就蹦跶到了我的脑海里，那种提笔就写而且很顺畅的感觉真正让我明白了灵感的重要性。
还有一点也很重要，如果你想写某种事物，就一定要仔细观察它，并且要调查清楚它的一些习性。一次语文课上，老师布置我们写关于爬山虎的诗。这可让我犯了难，我在平时没有注意盘在墙上的那抹绿，所以无从下笔。为了完成任务，我开始研究爬山虎的伟大。经过了解，我知道了它的习性，当寒冷的冬天过去时，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最顶端，而最后一个回归绿色的是它的开头部分。这真是一种聪明的植物啊，这样的习惯不仅能使全部枝叶回归绿色，还能凭借冒出的一点点嫩芽，一点一点地长，直至爬满整堵墙，这不就是很好的写诗素材吗！看来搞清事物的习性对写诗是绝对有好处的。
与诗相处，我已从不懂诗的人变成诗歌爱好者，这真是突飞猛进啊！与诗相识，快乐，享受！我会沿着这条诗路走下去哦。
诗歌作文 篇5
诗歌，是极地雪原中悄然绽放的冰晶雪莲，温柔吐露的芳香滋养文化；诗歌，是深土下埋藏千年的珍贵宝藏，一点一滴蕴含着智慧的密语；诗歌，是蓝天之上的璀璨繁星，淡雅的光芒照耀历史空缺。诗歌，是等待人们开启的宝库，让我用学习的钥匙，开启它神秘的奥妙。
问渠那得清如许，为有源头活水来。在老师的带领下，我通过综合性学习活动踏入秘境。诗歌富饶的知识如滔滔不绝的河水般向我涌来，记背基础诗词是第一阻拦。两周的学习，带给了我无数古诗词秘宝，唐诗宋词元曲，烙印在历史的伟大成就。收获一句句千古名诗，取得一首首悦耳词曲，抚摸那些知识的小精灵，智慧的一角已被打开。现代诗人的礼物五彩缤纷，优雅清新的抒情诗让我心头温暖，活泼可爱的儿童诗带我跳入幻想的天地。魅力的诗歌，它为我举办了一场丰富的知识聚会。
书本中的诗人挥笔泼墨，一首首好诗令人赞叹不已。综合性学习活动牵着我领略诗的独特与韵味，手把手教授创作精髓。我在儿童诗中起舞，在叙事诗里低吟，创作的灵感挥洒出文字彩虹，我如一位小小诗人吟咏自创诗歌，老师同学都是我的见证者，看我如何将知识妙笔生花。一篇篇稚嫩而又富含真情的小诗包含我的汗水，这诗歌的魅力使我无法自拔，深深沦陷在其中。
打开诗歌的宝库，有太多收获值得我去诉说。我在这世界里与知识共舞，与历史交谈，诗歌，真是中国文学史上最大的瑰宝。
诗歌作文 篇6
茑萝花开
茑萝花，在每个清晨都撒星子
像宠爱撒一层细薄的甜味
使每次咂摸都有蜜源
我一藤一藤地数过去
如同听母亲轻唤我的小名
再回素日子里的恬静
白的茑萝，兜满了喜悦
红的鸢萝，充盈着爱意
喜悦里，每粒时辰都沾美好
爱意中，每桩回味都连温馨
借这茑萝建一座宽敞宅院
收留前来投宿的梦境
安排好子夜时分的安静
借这茑萝开一处馨香铺子
我似一个贪婪的守财奴
固守着花期的货架
枝丫上的红柿子
这枚先红的柿子，走得有点急
大概是碰见了向往中的心思
抑或是找到了微小而确定的幸福
几阵濡热的风，就催醒了籽梦
先羞赧了左腮，再娇羞了右腮
引得鸟雀们纷纷前来打探
想揩几丝甜，讨张儒雅弥香的名片
红柿子摆摆手，趁机躲进叶丛
哦，红柿子，你是缪斯手写的艺术字
揣着关于初秋的锦绣诗意
被青柿子效仿，次弟吐露枝条的爱
秋浓处，满树的艺术字体将羡煞路人
酒
这汪绿油油的草丛
如同唐朝沥出的绿盈盈的五言诗
我弯腰轻读
并用想象的酒瓶装满草木香
日子清淡时，饮一盅
会薄醉于黄昏后
烟蒂
这根枝条只开了一朵花
似叼了根香烟
枝条随风掸了掸了烟灰
几片子瓣落了
暮晚时分，花倏地落地
哦，这是枝条仍下的烟蒂
指尖上的花瓣
现实打碎了一篇篇童话
伤心凝成了指尖上的花瓣
铺纸，一朵一朵地聚成花树
随风摇曳出妩媚
这是我小心轻放的美
在努力校正生活的偏差
也是我心深处的闪电
只为照亮自己所属的角落
喊绿
一夏的绿，满档档的
风一吹，就簌簌地落
我站在崖畔，喊绿
随即有众多的绿
围坐在稿纸上吃饭
我兴奋地在一旁添水加菜
上弦月与下弦月
上弦月捕捉了众庄稼的影子
下弦月收集了众草木的文本
我拽直月圆夜的分数线
当上弦月为分母下弦月为分子时
满日都是玉米青纱账
当上弦月为分子下弦月为分母时
满目都是芦苇丛
诗歌作文 篇7
１
多谢你们的谋士的机智，先生，
我们已为你们的号召感动又感动，
我们的心，意志，血汗都可以牺牲，
最后的获得原来是工具般的残忍。
你们的政治策略都很成功，
每一步自私和错误都涂上了人民，
我们从没有听过这么美丽的言语
先生，请快来领导，我们一定服从。
多谢你们飞来飞去在我们头顶，
在幕后高谈，折冲，策动；出来组织
用一挥手表示我们必须去死
而你们一丝不改：说这是历史和革命。
人民的世纪：多谢先知的你们，
但我们已倦于呼喊万岁和万岁；
常胜的将军们，一点不必犹疑，
战栗的是我们，越来越需要保卫。
正义，当然的，是燃烧在你们心中，
但我们只有冷冷地感到厌烦！
如果我们无力从谁的手里脱身，
先生，你们何妨稍吐露一点怜悯。
２
残酷从我们的心里走来，
它要有光，它创造了这个世界。
它是你的钱财，它是我的安全，
它是女人的美貌，文雅的教养。
从小它就藏在我们的爱情中，
我们屡次的哭泣才把它确定。
从此它像金币一样流通，
它写过历史，它是今日的伟人。
我们的事业全不过是它的事业，
在成功的中心已建立它的庙堂，
被踏得最低，它升起最高，
它是慈善，荣耀，动人的演说，和蔼的面孔。
虽然没有谁声张过它的名字，
我们一切的光亮都来自它的光亮；
当我们每天呼吸在它的微尘之中，
呵，那灵魂的颤抖——是死也是生！
３
去年我们活在寒冷的一串零上，
今年在零零零零零的下面我们吁喘，
像是撑着一只破了的船，我们
从溯水的去年驶向今年的深渊。
忽的一跳跳到七个零的宝座，
是金价？是食粮？我们幸运地晒晒太阳，
00000000是我们的财富和希望，
又忽的滑下，大水淹没到我们的颈项。
然而印钞机始终安稳地生产，
它飞快地抢救我们的性命一条条，
把贫乏加十个零，印出来我们新的`生存，
我们正要起来发威，一切又把我们吓倒。
一切都在飞，在跳，在笑，
只有我们跌倒又爬起，爬起又缩小，
庞大的数字像是一串列车，它猛力地前冲，
我们不过是它的尾巴，在点的后面飘摇。
４
我们希望我们能有一个希望，
然后再受辱，痛苦，挣扎，死亡，
因为在我们明亮的血里奔流着勇敢，
可是在勇敢的中心：茫然。
我们希望我们能有一个希望，
它说：我并不美丽，但我不再欺骗，
因为我们看见那么多死去人的眼睛
在我们的绝望里闪着泪的火焰。
当多年的苦难以沉默的死结束，
我们期望的只是一句诺言，
然而只有虚空，我们才知道我们仍旧不过是
幸福到来前的人类的祖先，
还要在无名的黑暗里开辟新点，
而在这起点里却积压着多年的耻辱：
冷刺着死人的骨头，就要毁灭我们的一生，
我们只希望有一个希望当作报复。
诗歌作文 篇8
一直想读你
是因为我生活在以你名字注册的城市
一直想读你
是因为那振翅欲飞的图腾总是让我莫名的沉思
一直想读你
是因为那不知迷离多少年的雁峰烟雨如画如歌又如诗
可是，我该怎样去读你呢
你总是以一种高傲的姿态在云天中飞翔
你的目光执着地望向远方
你似乎忘记了栖息，忘记了停留
你只眷恋你城外的故乡 却
忽视了我仰望你那深情的目光
幸好，飞雁学校---我工作的地方
我在这里找到读懂你的答案
这里有如你一样执着的飞雁人在书香墨海中徜徉
他们团结一致奋发向上
他们学高为师身正为范
他们一支粉笔两袖清风
他们三尺讲台白发秋霜
一如你眷恋你的故乡
他们只是为了明天的桃李芬芳祖国栋梁
和你一样不知疲倦地飞翔
借你飞翔的姿势放飞飞雁人的梦想
借你整齐划一的队形锻造我们团结的思想
借你漫步云天的潇洒蔑视所有的困难
借你的云中信笺豪迈的抒写飞雁人无限的荣光
读你
眼中早已春光烂漫
读你
心中早已满是诗章
诗歌作文 篇9
对于传统的诗歌美学而言，它的原则性比较强调社会学与美学的一致，相较于当代诗歌的美学价值研究而言，我认为二者强调的是不同的。从表面上是一种美学原则的分歧，实质上是人的价值标准的分歧。这就是原何老一辈诗歌评论家对当代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在传统的诗歌理论中“抒人民之情”得到高度的赞扬，而诗人的“自我表现”则被视为离经叛道。董喜阳在《夜雨迷离的时光（组诗）》中分别用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作为小标题，诗中说“我是太阳下一棵流浪的树”“让我一个人去品尝遥无人烟的荒凉”。这可以说是董喜阳的个人精神价值的体现，我用我羞涩的社会学理论的角度来看，社会的价值是离不开个人的精神价值的。在当今这个社会，人的地位不断提高，权力不断复苏，在他的诗歌中所谓的个人的情感、个人的悲欢、个人的心灵世界便自然会提高其存在的价值。传统的诗歌美学是存在其缺陷的，董喜阳在诗中试图去寻找新的美学天地。这个新天地要靠在当今社会中提高社会地位的人的心灵是否觉醒，精神生活是否丰富来作为标准去衡量它的意义。社会思想是人的精神世界的一部分，它可以影响甚至在一定条件下决定某些意识和感情，但是它不能代替，二者有不同的内涵，不同的规律。笔者这里想到董喜阳的诗观（诗歌应该从一元化走向多元化）。（在这里允许我取断句。）艺术探求的人的情感可以是多元化的。但所谓的诗歌多元化应该是不同价值标准的美学多元化。政治的实用价值和感情在一定领域是存在其非实用性的。正如一棵树在植物学家和诗人的眼中价值是不一样的。因此我想董喜阳是一个真正懂得诗歌的人。
所以建议大家多去读读他的诗歌。
建议大家去读就一定要有他的诗歌的可读性作为前提。那么什么样的诗歌是可读的，什么样的诗歌缺乏可读性，它的界限在哪里呢？在诗人董喜阳的诗作《在异乡，巧遇李太白》里，“都市锃明瓦亮的街道旁，夕阳独醉”“黄昏，老太龙钟，一些动词在喉咙集结”他在语义上制造了含混的效果。这让我想起克利恩斯·布鲁克斯在阐述它的诗学理论时曾说过一句很有名的话：“诗的语言就是悖论的语言”。也就是说，诗的语言在本质上是含混和反讽的，所谓的张力只有通过语言的推敲和摩擦才得以实现。我认为一个有创造力的诗人如果做不到在他的写作中使用过去被判定为没有诗意的词汇，那么，他的写作多多少少应该看做是不成功的。而董喜阳则是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震惊的诗意的诗人。
今天，正握着笔的诗人是光荣的、沉重的——后代人和未来的新艺术在多高的一层波浪中涌现，在相当程度上取决于今天无数个像董喜阳一样的诗人的努力，取决于为他们建筑起一层多高的阶石。也为自己在艺术世界中找到并实现自己的光荣与梦想。走下去！前方什么也没有，甚至没有脚印没有道路。每一支笔和每一个夜晚，都不会是徒劳无意的。