曾国藩的个人简介
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以"实学"相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
【个人评价】
曾国藩是历史上很有争议的一个人，一方面虽然表面上有诸多战功，但是另一方面，他重杀戮，动辄屠城，对待俘虏也非常残忍。
革命元勋赵声在新军中发展革命党，向新军士兵宣传革命，痛斥曾国藩是汉奸，为异族杀戮汉人，屠城金陵，结果新军士兵愤怒，一把火把南京玄武湖湖神庙*奉的镇压太平天国曾国藩的画像烧了，赵声在辛亥革命前病逝，死后被孙中山追授为上将军。显然革命党认为曾国藩是汉奸。
国学大师章太炎曾做鼓吹革命的唱词：“章太炎：地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王；我今苦口劝兄弟，要把死仇心里记。”章太炎称洪秀全为天王，曾国藩为汉奸，显然认为曾国藩是汉族的叛徒。
这都是同盟会、*的看法,他们对曾国藩的意见是基于民族方面的,三*义第一条就是民族主义:你曾国藩是汉人,是读过儒家经典的儒生,应该记得儒家公羊派的大复仇理论,《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”当初清军南下,在湖南湘潭地区搞过大*,在湘潭杀了九天九夜,事后发生了大瘟疫,湖南人从那时起养成了嚼槟榔祛病的习惯,这些事情作为湖南人的曾国藩不知道吗?
清末革命党人邹容写的《革命军》里有这样一段“。。。。吾人为言以告我同胞曰：贼满人入关之时，被贼满人*者，是非我高曾祖之高曾祖乎？是非吾高曾祖之高曾祖之伯叔兄舅乎？被贼满人奸·淫者，是非吾高曾祖之高曾祖之妻之女之姊妹乎？。。。。记曰：“父兄之仇，不共戴天。”此三尺童子所知之义，故子不能为父兄报仇，以托诸其子，子以托诸孙，孙又以托诸玄来仍。是高曾祖之仇，即吾今父兄之仇也。父兄之仇不报，而犹厚颜以事仇人，日日言孝弟，吾不知孝弟之果何在也。高曾祖若有灵，必当不瞑目于九原。。。。”
而且曾国藩起兵为满清续命时,满清皇帝根本不信任他,处处给小鞋穿,要不是八旗绿营表现太差,曾国藩根本没有机会上位.曾国藩为了取得满族统治者的信任,拼命*自己的汉人同胞来作为投名状:
咸丰十一年（1861年）正月二十八日，曾国藩在给其弟曾国荃的信中说“吾家兄弟带兵以杀人为业，择术已自不慎，惟于禁止扰民、解散胁从、保全乡官三端痛下功夫，庶几于杀人之中寓止暴之意”。
曾国藩是书生带兵，可是他却毫无书生带兵的通病----妇人之仁。相反，他嗜杀成性，十分残忍，还颇为自得的说：“为了灭匪，身得残忍严酷之名亦不敢辞”。简直比曹操的“宁我负人，无人负我”还要够酷，够狠，够无耻。
那么，曾国藩口口声声所称的匪又都是什么人呢，他在咸丰三年二月十二日《严办土匪以靖地方折》中说：“湖南会匪之多，人所共知，去年粤逆入楚，凡入天地会者，大半附之而去，然尚有余孽未尽。今乡里无赖之民，嚣然而不靖。若非严刑峻法，痛加诛戮，必无以折其不逞之志，而销其逆乱之萌。臣之愚见，欲纯用重典以锄强暴，即臣身得残忍严酷之名亦不敢辞。誓当尽除湖南大小会匪，涤瑕去秽，扫荡廓清，不敢稍留余孽，以贻君父之忧。至于教匪、盗匪，与会匪事一律。”
本来是要严办土匪的，但是通篇土匪只字未提，却把会党、“无赖之民”与土匪等同。土匪啸聚山林，来路抢劫，残害人民，危害社会，剿之可也。而会党却是带有一定革命性质的反清组织，曾意欲何为？如此处心积虑的扩大打击面。曾国藩的功名利禄都是清*给的，他早已把身家性命和满清这条破船紧紧的绑在了一起，当然仇恨带有革命倾向的会党了，当然他也就痛恨志在推翻清*的太平天国运动了。
彼此各为其主，似也无可深责，但他又在奏折中说：“三者之外（所谓教匪、盗匪、会匪），又有平日之痞匪与近期新出之游匪。”何谓游匪？曾介绍道：“逃勇，奔窜而返无资可归者也”。对于这些没钱回家的“游匪”，曾处理的办法是一经拿获，“即用巡抚令旗，恭请王命，立行正法”，没钱回家也成了罪过。曾并未就此打住，他进一步的扩大打击面“寻常痞匪，如奸胥，蠹役，讼师，光棍之类，亦加倍严惩，不复拘泥成例概以宽厚为心。”因为贫穷娶不起老婆也要加倍严惩，烂杀无辜如此，为之一叹！那些娶上老婆的人也别高兴太早，曾文正公那天不爽也可以把你剿办了，因为你是奸婿呀。想要搞你，还怕找不到理由吗？没老婆杀，有老婆也要杀，有此观之，桀纣时代，犹盛世也。
咸丰八年（1858）三月，湘军攻破太平军坚守的九江城，因愤城久围，见贼则杀。曾国藩闻讯欢喜若狂，写信给曾国荃说：“接手书，知九江克复，喜慰无量。屠戮净尽，三省官绅士民同为称快。”“九江克复，闻抚州亦已收复，建昌想日内可复，吉贼无路可走，收功当在秋间，虽迟至冬间克复，亦可无碍，只求全城屠戮，不使一名漏网耳。如似九江之斩刈殆尽，则虽迟亦无后患。愿弟忍耐谨慎，勉卒此功，至要至要。”“九江克复，林逆与各剧贼无一漏网，积年公愤，如鲠斯吐。”
中华民族自古就有优待俘虏，杀降不仁的优良传统，双方不论有多大的仇恨，一但对方放下武器，表示投降和认输，就不能再赶尽杀绝了。我军的三大纪律八项注意其中一条就是不许虐待俘虏。历来杀降的人无不受到人们、受到历史的谴责、挞伐和批判。屠戮放下武器、手无寸铁的俘虏，就连曹操这个被所谓正统的士大夫们称为鬼蜮一样的狠角色，都断不肯为的。曹操在镇压黄巾起义时，抓到俘虏，老弱妇糼者令其归农，精壮者组成一军，号为青州兵，不但没杀一个，反而给予出路。
那么，同样是所谓的正统士大夫们称为的学有本源，器成远大、道德文章、儒家概模、理学大师的曾文正公是怎么对待俘虏的呢？小可不敏，我们还是来看看曾文正公自己的交待吧。
咸丰四年（1854年）八月首克武昌，他在《官军水陆大捷武昌汉阳两城同日克复折》中交待道：“我军喊杀愈厉，声振林谷，耳不忍闻。中有儿童数百人先后奔投湖水，臣塔齐布目睹伤心，不觉泣下，因饬将弁，大呼救小儿，不许投水，凡活二百余人。众贼见小儿得救，遂长跪乞命，亦带回七百余人，分别斩决。”
同年九月，曾国藩在《陆军克复兴国大冶水师蕲州获胜折》中交待：“各营生擒逆匪一百三十四名，因其掳掠奸淫，肆毒已久，仅予枭示，不足蔽辜，概令剜目凌迟，以泄居民之愤。”“破刘玱林，降者四千余，疑其内应，尽杀之。”就算实有其罪，砍头罢了，何必挖眼剖心，如此歹毒。
咸丰十一年（1861年）五月三日曾国藩在给曾国荃的信中说道“今日未接弟信，不知刘玱林一垒究竟如何，其已降之三垒已杀之否？”在曾国藩再三的催促下，曾国荃将已是手无寸铁的俘虏全部杀戮，曾国藩十分高兴“初三夜接沅弟畅论贼情一缄，季弟报喜一缄。此次杀三垒真正悍贼千余人，使狗党为之大衰。平日或克一大城，获一大捷，尚不能杀许多真贼，真可喜也。”
曾国藩又在家书中交待杀降经过：“沅弟将菱湖之贼垒九座一并以大围包之，现又满二十日矣。鲍、成二镇围赤岗岭之贼垒四座，八日未曾收队。二十九日有三垒出降，全数杀之。”同年六月四日曾国藩再次交待：“安庆军事甚为顺手，菱湖贼垒十八座，三十日，初一日一律踏平，杀贼八千。”“初一卯刻，安庆克复，城贼诛戮殆尽，并无一名漏网，差快人意。”另有证人曾国藩的幕镣赵烈文在《能静居士日记》中作证“城外各贼营陆续来降者亦皆戮死，又八千人。”
曾国藩杀得安庆城“腥臭之气，炎暑薰蒸。”就连身在前线组织杀人的曾国荃看了都有些害怕，感到心虚后悔，曾国藩得知其弟有些良心发现，立即写信开导：“劫数之大，良可叹悸，然使尧舜周孔生今之世，亦不能谓此贼不应痛剿。”曾国藩自己杀降倒也罢了，还要拉上尧舜周公孔子来垫背。曾国荃不是没有读过书的文盲，如何肯信？于是曾国藩不厌其烦，语重心长的再次开导：“既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔？此贼之多掳杀，流毒南纪。天父天兄之教，天燕天豫之官，虽使周孔生今，断无不力谋诛灭之理，既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。”苦口婆心，真贤兄也。
当曾国荃想要学习曹操招用降卒来打仗的时候。曾国藩赶忙去信制止：“目下收用投降之人，似不甚妥善，如挤疖子，不可出零脓，如蒸烂肉，不可屡揭盖也。克城以多杀为妥，不可假仁慈而误大事。”脓疮等大熟才能挤破，煮肉等烂透才能揭盖，不让一人逃脱，不让一人投降，三万余人务必全数杀尽而后快。阴惨之气，尸腐之臭，凝结不散。“无边浩劫，谁实酿成？”
《曾国藩奏折》：“生擒老贼二百二十一名。每生擒一贼，辄剖肠，剥皮挂树，磔石，见者无不凛凛”。221人全部剥皮挂以树上，蒙到石头上，其惨状可想而之。
曾国藩《沿途察看军情贼势片》：太平军“禁止奸淫”，“听民耕种”，“民间耕获，与贼各分其半”，“傍江人民亦且安之若素”。他为要取得胜利，乃大烧大杀，做到“男妇逃避，烟火断绝，耕者无颗粒之收，相率废业”，使太平军“行无民之境，犹鱼游无水之池”，“居不耕之乡，犹鸟居无木之山”。
曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居士日记》中记载破城后七天时他所目睹的情形：“ 其老弱本地人民，不能挑担，又无窖可挖者，尽遭杀死，沿街死尸十之九皆老者。 其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。 妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声，达于四远，其乱如此，可为发指。”
据曾国藩记载，湘军“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻”，“城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”，“万室焚烧，百物荡尽，而贡院幸存”， “自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。”
谭嗣同《谭嗣同全集》写到：三十二年后，谭嗣同游南京时仍听说“（湘军）一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛扫数入于湘军，而金陵遂永穷矣。至今，父老言之，犹深愤恨”
为了异族统治者残杀自己的同族,无论如何算不上好人!