洛神赋读后感（一）
“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”
这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。
东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。
问题在于这篇名作，很难读懂，千百年来后人没能完全彻底读懂。读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。
本来乃父魏王曹操，见他才思敏捷，抱负不凡，有意立他为世子，但他却放浪形骸，骄恣不法，擅开司马门，这使乃父大为失望。
看不到曹植有什么政治才能，有什么军事斗争高招，因为命运对他似乎有点不公平，使他这个天皇贵胄不能立足于庙堂，才使他的诗才发挥到了极致。此所谓塞翁失马焉知非福！他的最主要的贡献是《五言诗》。
梅兰芳博士也曾演出过《洛神》，当年曾迷倒无数观众。《洛神》这出京剧留给我的印象是如诗如画，如梦如雾，如仙如幻，人美，景美，情更美！好在这出京剧还有音配像可看，弥补了一份遗憾。
洛神赋读后感（二）
这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治*要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！
三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。
乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，(www..cn)她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。
曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。
晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
洛神赋读后感（三）
“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”
这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了《洛神赋》表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热烈的柏拉图式的爱情。
东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡说八道。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么原因曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这好像是一种精神折磨。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成《感甄赋》，明帝觉得太不雅观，才改成《洛神赋》，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。
读《洛神赋》就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。
曹植的一生是不幸的，是动荡的，生于魏王之家，却又偏偏迷恋于文学，但在那个年代，战火纷飞，狼烟四起，王侯将相之子弟无不是期望在战场上英勇杀敌，战绩彪彪，封妻荫子，抑或是充当谋士之值，决胜于千里之外。而子建无疑是与他们格格不入的，文采斐然，却惨败于自己的亲兄弟之手，是他斗不过他吗？也许是吧，因为他在心底已经放弃了，但却归隐不得。
但他也是幸运的，否则他何来那么丰富的情感，何来那老少读之皆泪下的《七步诗》，何来那美名远扬的《洛神赋》，何来那段刻骨铭心的……
是巧合，还是命运的规则原本就是这样，与黛玉类似的，让人不舍，却感觉这样最好，他们的魅力也许就在于此吧。