读纪念白求恩有感（一）
《纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。*同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩？但是，这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。
做一个私心较少的人，这其实是自身修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下，由小到大，都离不开个人的修养。一个人的修养，从某种意义上讲就是一个人干事业的基础，修养越高，事业就干得越出色。当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大*的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。作为大多数，我们的事业，就是我们的人生，就是我们从出生到死亡的过程，要使这个过程精彩，有意义，首先要做的就是加强自身修养，尽量使自己成为一个私心较少的人。
一个人的私心多寡，决定了他眼界的高低，决定了他的结局。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。
说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。把自己缩小了，就能更好地为人民服务，为人民谋利。那么，为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢？从精神层面来讲，为人民服务、为人民谋利，而为人民所认可、为众人所留念的人，是非常愉快的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。从物质层面来讲，诚然，为人民服务、为人民谋利，讲的是付出，而且大多数时候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通*来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲，真正能致富的往往都是能为人民服务的，你看微软比尔有钱，那是因为他为全世界人民提供好的科技产品，我们都在享受着他提供的方便。
做一个私心较少的人，是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想，我们每一个人都应朝这个方向去努力，这样，我们的社会才会更文明、更和谐。
读纪念白求恩有感（二）
我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指*同志的三篇着作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔·盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过*同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国*员都要学习这种精神。”
“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”*这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持*员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。
我们也很熟悉一张照片，我如果没有记错那是着名摄影家吴印咸在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们……我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。
白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是着名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，(www..cn)公开发表的有数十篇；他还爱好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国*及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。
一个人的爱好如此广泛，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。
“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个*员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担此文来源于文秘资源网推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是*员，至少不能算一个纯粹的*员。”对照*同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗？
白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的*员。
读纪念白求恩有感（三）
重读《纪念白求恩》这篇文章，再目睹当前领导*中存在的一些问题，使我感概万千，思绪难平，不由得在我脑中闪现一个念头，那就是当下领导*要更加讲政治，特别讲正气。
*同志写的《纪念白求恩》一文，反映了在革命战争年代，一批国际友人充分发扬国际人道主义精神，舍生忘死，大公无私，充分体现了爱的伟大。时下，我国正处于改革开放的关键时期，人民生活水平提高了，但是贫富悬殊在进一步拉大，城乡二元经济结构矛盾更加突出，社会问题日益凸显，矛盾与日俱增，与此同时，西方敌对*从没有放松对我国的攻击和渗透。在严峻形势下，如果我们领导*不讲政治，不讲正气，我们的伟大的*事业必将前功尽弃，毁于一旦，甚至会亡党亡国。
所以，在新时期，如何使领导*讲政治、讲正气显得尤为迫切和重要。
首先，要加强领导*马克思主义价值观、人生观的学习。我们党历来是一个特别注重理论学习的政党，这是我们党的优良传统，不能丢弃，只能加强。特别是当前，一些领导*奔波于各项工作中，公务繁忙，放弃了政治理路学习。有的领导*热衷于酒桌上的“荤段子”，讲起来是口若悬河，笑得是前仰后合，但对马克思主义、*思想、*理论以及科学发展观等理论知识却是一知半解，甚至张冠李戴，闹出笑话。有的领导*平时就疏于理论学习，聘请专家来讲课时却自以为自己比专家水平高，目空一切，不愿听课！试想，这样的领导*能有效执行上级的指示吗？能将国家的大政方针贯彻落实吗？所以，我们党和*的有关部门必须加强党员*的政治理论学习，做学习型领导，创学习型机关！
其次，要加大对问题*的惩处力度，使不讲政治、不讲正气的*受到应有的党纪政纪的惩处。一些领导*思想道德严重滑坡，抱着侥幸心理，贪赃枉法，行贿受贿，视人民利益、国家利益于不顾，中饱私囊，私欲膨胀，唯利是图，完全讲党纪国法抛之脑后，将为民服务挂在嘴上，表里不一。所以，各监督机构加大对不讲政治的问题*的监督力度，执法机构加大对问题*的处罚力度已刻不容缓，意义重大！
第三，要加大相关立法，用法律、制度使不讲政治的问题*没有舞台。法律和制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。只有通过相关立法和制定科学有效的管理制度，才能对党员*产生约束，使讲政治的*更加自觉，更进一步，使那些不讲政治的*产生敬畏，转变作风！
总之，新时期的领导*要紧跟党*的步伐，牢固树立为人民服务的思想观念，讲政治，将正气，带领群众在*现代化征途上奋勇拼搏，使党的事业、人民的事业万古长青、日益兴旺！